Adhyaya 2

Bab 2 bermula apabila Jaimini menuturkan peristiwa di Nīlādri: Brahmā tiba dan menyaksikan kejadian luar biasa—seekor gagak (vāyasa) menyelam di sebuah kolam yang penuh belas kasih; setelah memandang Nīlamādhava yang bercahaya laksana permata biru, ia meninggalkan tubuh burungnya lalu menzahirkan rupa berwujud Viṣṇu, memegang sangkha, cakra dan gada. Para resi merumuskan ajaran bahawa bagi bhakti kepada Viṣṇu tiada yang “sukar”, dan pembebasan menjadi mungkin melampaui kedudukan ritual manusia, sekali gus menegaskan daya penyelamatan istimewa tempat suci itu. Kemudian Yama (Dharma-rāja) mendekati Jagannātha, bersujud dan mempersembahkan stotra yang panjang, memuji Viṣṇu sebagai sebab penciptaan–pemeliharaan–peleburan, penopang batin alam semesta, serta dasar kasih yang melampaui awal dan akhir; beliau juga menyeru rupa avatāra Varāha dan Narasiṃha serta ketakterpisahan Lakṣmī. Dewa berkenan lalu memberi isyarat kepada Śrī (Lakṣmī) untuk menasihati Yama bahawa Puruṣottama-kṣetra “tidak boleh ditinggalkan” oleh pasangan ilahi, dan di sana kematangan karma biasa serta bidang kuasa hukuman tidak berfungsi; dosa penghuni—termasuk makhluk bukan manusia—terbakar seperti kapas dalam api. Yama yang tunduk memohon penjelasan tersusun tentang ukuran kṣetra, cara menetap, buah pahala, tīrtha, prinsip pemerintahan, dan rahsia mengapa makhluk tidak berada di bawah kuasanya dalam wilayah suci itu.