
Adhyāya ini dibingkai sebagai wacana teologi yang dipimpin oleh Īśvara, yang menempatkan sebuah tempat suci bernama Kauśikeśvara di arah īśāna (timur laut) relatif kepada Kaśyapeśvara, pada jarak kira-kira lapan “dhanus” (ukuran jarak menurut busur). Kauśikeśvara dipuji sebagai tempat penyucian, bahkan dinyatakan sebagai pemusnah dosa besar (mahāpātaka-nāśana). Sebuah legenda ringkas menerangkan asal nama: Kauśika, setelah membunuh putera-putera Vasiṣṭha—suatu pelanggaran yang menjadi masalah moral dalam kisah—mendirikan sebuah liṅga di situ; melalui pentahbisan dan pemujaan, beliau dibebaskan daripada dosa. Penutupnya berupa phalaśruti: sesiapa yang melakukan darśana (menyaksikan/ziarah) dan pūjā (memuja) liṅga itu akan memperoleh hasil yang dihajati (vāñchita-phala).
Verse 1
ईश्वर उवाच । धनुषामष्टभिस्तस्मादीशाने कश्यपेश्वरात् । कौशकेश्वरनामानं महापातकनाशनम्
Īśvara bersabda: Dari Kaśyapeśvara ke arah timur laut, pada jarak lapan dhanu, terdapat liṅga bernama Kauśikeśvara, pemusnah dosa-dosa besar.
Verse 2
वसिष्ठतनयान्हत्वा तत्र कौशिकसत्तमः । स्थापयामास तल्लिंगं मुक्तपापस्ततोऽभवत्
Setelah membunuh putera-putera Vasiṣṭha, Kauśika yang mulia mendirikan liṅga itu di sana; dan sejak saat itu ia terbebas daripada dosa.
Verse 3
तं दृष्ट्वा पूजयित्वा तु लभते वाञ्छितं फलम्
Dengan memandangnya dan memujanya, seseorang memperoleh hasil yang dihajati.
Verse 214
इति श्रीस्कांदे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कौशिकेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामचतुर्दशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Demikianlah, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—dalam Saṃhitā yang mengandungi lapan puluh satu ribu śloka—di Prabhāsa-khaṇḍa ketujuh, dalam Prabhāsakṣetra-māhātmya yang pertama, berakhirlah bab ke-214, bertajuk “Huraian Keagungan Kauśikeśvara.”