Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 9

पीड्यमाना यदा विप्राः केनापि च भवंति हि । पूर्वाह्ने चापि ऋग्वेदं मध्याह्ने च यजूं ष्यथ

pīḍyamānā yadā viprāḥ kenāpi ca bhavaṃti hi | pūrvāhne cāpi ṛgvedaṃ madhyāhne ca yajūṃ ṣyatha

Apabila para brāhmaṇa ditindas oleh sesiapa pun, maka pada waktu pagi mereka melagukan Ṛgveda, dan pada tengah hari mereka melagukan Yajurveda.

पीड्यमानाःbeing oppressed
पीड्यमानाः:
Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootpīḍ (धातु) + yamāna (शानच्/मान) → pīḍyamāna (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formवर्तमानकाले कर्मणि कृदन्त (present passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘विप्राः’ इति विशेषण
यदाwhen
यदा:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootyadā (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (when)
विप्राःbrahmins
विप्राः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootvipra (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
केनby whom/with what
केन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootkim (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम
अपिeven, any
अपि:
Sambandha (Indefinite/अनिश्चित)
TypeIndeclinable
Rootapi (अव्यय)
Formअनिश्चित/अपि-कारार्थक-अव्यय (any/even)
and
:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
भवन्तिthey become/are
भवन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootbhū (धातु)
Formलट् (present), प्रथमपुरुष, बहुवचन
हिindeed, for
हि:
Sambandha (Emphasis/हेतु)
TypeIndeclinable
Roothi (अव्यय)
Formहेतुवाचक/निश्चयार्थक-अव्यय (indeed/for)
पूर्वाह्नेin the forenoon
पूर्वाह्ने:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeNoun
Rootpūrva (प्रातिपदिक) + ahna (प्रातिपदिक)
Formसप्तमी-तत्पुरुष (पूर्वे अह्नि), पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
and
:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
अपिalso
अपि:
Sambandha (Addition/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootapi (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (also)
ऋग्वेदम्the Ṛgveda
ऋग्वेदम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootṛk (प्रातिपदिक) + veda (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय/तत्पुरुष (ऋचां वेदः), पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
मध्याह्नेat midday
मध्याह्ने:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeNoun
Rootmadhya (प्रातिपदिक) + ahna (प्रातिपदिक)
Formसप्तमी-तत्पुरुष (मध्ये अह्नि), पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
and
:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
यजुःthe Yajurveda
यजुः:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootyajus (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन (वेद-नाम)
ष्यथyou (pl.) recite/read (probable)
ष्यथ:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root(अस्पष्ट-पाठ)
Formपाठदूषण/भ्रंश: ‘ष्यथ’ रूपं मानक-व्याकरणे न सुस्पष्टम्; सन्दर्भतः सम्भाव्यं ‘पठथ/पठथ’ (लोट्, मध्यमपुरुष, बहुवचन) वा ‘पठिष्यथ’ (लृट्, मध्यमपुरुष, बहुवचन)

Unspecified narrator (contextual instruction within the narrative)

Type: kshetra

Scene: Oppressed brāhmaṇas gather and respond not with weapons but with disciplined Vedic recitation: Ṛgveda in the forenoon, Yajurveda at midday, forming a protective sonic canopy.

V
Vipra (Brāhmaṇa)
Ṛgveda
Y
Yajurveda

FAQs

Vedic sound (śruti) is presented as a protective force sustaining dharma when the righteous are threatened.

No specific site is named; the focus is on protective practice within a sanctified precinct.

Time-specific recitation: Ṛgveda in the forenoon and Yajurveda at midday during times of oppression.