Previous Verse
Next Verse

Shloka 80

बन्धमोक्षवर्णनम्

Bondage and Liberation: The Prakṛti–Karma Wheel and Śiva as the Transcendent Cause

त्रिपुंड्रं सजलं भस्म धृत्वा पूजां करोति यः । शिवपूजां फलं सांगं तस्यैव हि सुनिश्चितम्

tripuṃḍraṃ sajalaṃ bhasma dhṛtvā pūjāṃ karoti yaḥ | śivapūjāṃ phalaṃ sāṃgaṃ tasyaiva hi suniścitam

Sesiapa yang melakukan pemujaan setelah menyapukan Tripuṇḍra—bhasma (abu suci) yang dibasahi air—maka baginya pasti terjamin buah pemujaan Śiva yang lengkap, tidak berkurang sedikit pun.

त्रिपुण्ड्रम्the tripuṇḍra
त्रिपुण्ड्रम्:
कर्म (Karma/object)
TypeNoun
Rootत्रि (संख्या) + पुण्ड्र (प्रातिपदिक)
Formद्विगु-समास, नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
स-जलम्moistened (with water)
स-जलम्:
कर्म (object-qualifier)
TypeAdjective
Rootस (उपसर्ग/सह-भाव) + जल (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (सह/स-समास), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘भस्म’ विशेषणम्
भस्मsacred ash
भस्म:
कर्म (Karma/object)
TypeNoun
Rootभस्मन्/भस्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
धृत्वाhaving worn/applied
धृत्वा:
पूर्वकाल-क्रिया (prior action)
TypeVerb
Rootधृ (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; ‘having worn/applied’
पूजाम्worship
पूजाम्:
कर्म (Karma/object)
TypeNoun
Rootपूजा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
करोतिdoes/performs
करोति:
क्रिया (action)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
यःwho
यः:
कर्ता (Kartā/subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धक (relative pronoun)
शिव-पूजाम्Śiva-worship
शिव-पूजाम्:
कर्म (Karma/object)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक) + पूजा (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (षष्ठी: ‘शिवस्य पूजा’), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
फलम्fruit/result
फलम्:
कर्ता/विषय (predicate nominative)
TypeNoun
Rootफल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
स-अङ्गम्complete, with all parts (in full)
स-अङ्गम्:
विशेषण (qualifier of result)
TypeAdjective
Rootस (सह-भाव) + अङ्ग (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (सह/स-समास: ‘अङ्गैः सह’), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘फलम्’ विशेषणम्
तस्यof him/for him
तस्य:
सम्प्रदान/सम्बन्ध (possessor)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन
एवindeed
एव:
सम्बन्ध (emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय (अवधारण)
हिindeed/for
हि:
सम्बन्ध (particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय (निपात: emphasis/causal ‘indeed/for’)
सु-निश्चितम्well-assured, certain
सु-निश्चितम्:
विशेषण (qualifier)
TypeAdjective
Rootसु (उपसर्ग/अव्यय) + निश्चित (कृदन्त-प्रातिपदिक from नि+√चि/√चित्)
Formकर्मधारय (उपपद: ‘सु’ + ‘निश्चित’), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘फलम्’ विशेषणम्

Suta Goswami (narrating Shiva’s worship-principles to the sages of Naimisharanya)

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Mahādeva

Type: stotra

Role: liberating

S
Shiva

FAQs

It teaches that Tripuṇḍra-bhasma is not mere decoration but a Shaiva sādhana-mark that aligns body and mind with Śiva-bhakti; when worship is done with this discipline, the fruit of Śiva-pūjā becomes “sāṅga”—complete and fully effective.

Tripuṇḍra-bhasma is a traditional preparatory observance for Saguna Śiva worship, especially Liṅga-pūjā, signaling consecration of the worshipper’s body as fit for approaching the Liṅga and receiving the full grace-bearing result of the rite.

Apply bhasma as Tripuṇḍra (moistened with water) before beginning Śiva-pūjā; then worship with devotion—this verse emphasizes the preparatory observance of bhasma-dhāraṇa as part of the complete Shaiva ritual discipline.