Dashati 17
Aindra dawn-invocation: cosmic awakening and the joint victory-power of Indra–Agni
Indra–Agni
Uplifting and martial-energizing: from luminous dawn-rise to triumphant victory-acclamation
The excerpted Indrāgnī triṣṭubh material is RV-derived; without the full anukramaṇī mapping for this Sāmavedic selection a single r̥ṣi-family attribution cannot be asserted here.
Seruan fajar Aindra: kebangkitan kosmik dan kuasa kemenangan bersama Indra–Agni. Uṣas, Sūrya dan Agni menandai waktu upacara pagi; kereta Aśvin melambangkan kedatangan pantas dan pertolongan. Indra–Agni dipuji sebagai pembunuh Vṛtra dan pemecah benteng, pemberi vāja (kekuatan, rezeki, kemenangan). Dorongan Savitṛ (prasava) menggerakkan segala tindakan, dan dwandva ilahi ini bertindak seia sekata—“dengan satu perbuatan” (ekena karmaṇā)—menyingkirkan halangan serta menegakkan r̥ta dalam yajña.
Mantras
Mantra 1
तोशा वृत्रहणा हुवे सजित्वानापराजिता इन्द्राग्नी वाजसातमा
Dengan puji syukur aku menyeru Indra dan Agni, pembunuh Vṛtra, sentiasa menang, tidak terkalahkan, yang paling pemurah mengurniakan rezeki.
Mantra 2
यद्युञ्जाथे वृषणमश्विना रथं घृतेन नो मधुना क्षत्रमुक्षतम् अस्माकं ब्रह्म पृतनासु जिन्वतं वयं धना शूरसाता भजेमहि
Apabila kamu memasang kuk, wahai Aśvin, pada ratha kamu yang gagah, maka dengan ghee dan madu renjisilah kekuatan kami; suburkan doa suci (brahma) kami dalam pertempuran, agar kami menikmati harta—hadiah yang dimenangi para wira.
Mantra 3
अर्वाङ्त्रिचक्रो मधुवाहनो रथो जीराश्वो अश्विनोर्यातु सुष्टुतः त्रिवन्धुरो मघवा विश्वसौभगः शं न आ वक्षद्द्विपदे चतुष्पदे .
Moga ratha Aśvin yang beroda tiga, pembawa madu, berkuda pantas, datang ke mari, dipuji dengan elok; bertempat duduk tiga, pemurah, bertuah untuk semua—moga ia membawa sejahtera kepada kami, bagi yang berkaki dua dan berkaki empat.
Frequently Asked Questions
It links the morning awakening of the cosmos (Agni, Sun, Dawns) with ritual momentum, then calls Indra–Agni to defeat obstruction and grant strength, food, and victory (vāja).
As a paired power, they act ‘with one deed’—combining victory-force and sacrificial fire—to break forts, destroy Vṛtra-like obstruction, and secure success for the Soma rite and the worshipper.
Savitṛ represents the divine ‘impulse’ that sets all beings and ritual acts in motion, while the Aśvins symbolize swift arrival and timely help—framing Indra–Agni’s heroic work within a dawn-time ritual setting.