Sukta 107

Mantra 1

आविरभून्महि माघोनमेषां विश्वं जीवं तमसो निरमोचि । महि ज्योतिः पितृभिर्दत्तमागादुरुः पन्था दक्षिणाया अदर्शि ॥

Terserlah suatu kuasa yang besar bagi para pemberi ini; segala yang hidup terlepas daripada kegelapan. Cahaya yang luas, dianugerahkan oleh Para Leluhur (Pitṛ), telah datang; jalan yang lebar bagi Dakṣiṇā—persembahan kanan, pemberian yang benar—telah tersingkap.

Mantra 2

उच्चा दिवि दक्षिणावन्तो अस्थुर्ये अश्वदाः सह ते सूर्येण । हिरण्यदा अमृतत्वं भजन्ते वासोदाः सोम प्र तिरन्त आयुः ॥

Tinggi di langit berdiri mereka yang dipenuhi Dakṣiṇā, mereka yang memberi kuda daya; mereka bergerak bersama Surya. Mereka yang memberi emas mendapat bahagian dalam keabadian; mereka yang memberi jubah—selubung perlindungan—memanjangkan tenaga-hidupnya, wahai Soma.

Mantra 3

दैवी पूर्तिर्दक्षिणा देवयज्या न कवारिभ्यो नहि ते पृणन्ति । अथा नरः प्रयतदक्षिणासोऽवद्यभिया बहवः पृणन्ति ॥

Dakṣiṇā ialah penyempurnaan ilahi, suatu yajña yang menghala kepada para dewa; orang yang bakhil tidak mengisinya—mereka memang tidak mampu. Tetapi manusia yang bersedia dalam pemberian yang benar, takut terjerumus ke dalam kepalsuan, ramai antara mereka menunaikannya.

Mantra 4

शतधारं वायुमर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस्ते अभि चक्षते हविः । ये पृणन्ति प्र च यच्छन्ति संगमे ते दक्षिणां दुहते सप्तमातरम् ॥

Dengan penglihatan manusia mereka memandang persembahan itu: Vāyu yang seratus aliran, nyanyian-Surya yang menemukan alam bercahaya. Mereka yang menunaikan dan juga menghulurkan dalam pertemuan, merekalah yang memerah Dakṣiṇā, yang bertujuh-ibu—mengalirkan darinya kelimpahan ganjaran benar yang tidak berkesudahan.

Mantra 5

दक्षिणावान्प्रथमो हूत एति दक्षिणावान्ग्रामणीरग्रमेति । तमेव मन्ये नृपतिं जनानां यः प्रथमो दक्षिणामाविवाय ॥

Dia yang ber-Dakṣiṇā melangkah terlebih dahulu apabila diseru; dia yang ber-Dakṣiṇā, sebagai pemimpin komuniti, mara ke hadapan. Dialah sahaja yang kuanggap raja manusia yang sebenar: yang mula-mula menggerakkan Dakṣiṇā dan menegakkan daya kerjanya.

Mantra 6

तमेव ऋषिं तमु ब्रह्माणमाहुर्यज्ञन्यं सामगामुक्थशासम् । स शुक्रस्य तन्वो वेद तिस्रो यः प्रथमो दक्षिणया रराध ॥

Dialah yang mereka sebut Ṛṣi; dialah juga mereka sebut Brahman, yang layak bagi yajña, penyanyi Sāman, penguasa ucapan ilham (uktha). Ia mengetahui tiga wujud/tubuh daripada yang bercahaya (śukra), dia yang mula-mula mencapai kepenuhan melalui Dakṣiṇā.

Mantra 7

दक्षिणाश्वं दक्षिणा गां ददाति दक्षिणा चन्द्रमुत यद्धिरण्यम् । दक्षिणान्नं वनुते यो न आत्मा दक्षिणां वर्म कृणुते विजानन् ॥

Dakṣiṇā mengurniakan kuda (aśva) kekuatan; Dakṣiṇā mengurniakan lembu (gā) cahaya; Dakṣiṇā mengurniakan bulan yang bersinar dan apa jua yang berupa emas. Dakṣiṇā memperoleh makanan kelimpahan; dialah diri kita sendiri apabila, dengan mengetahui, seseorang menjadikan Dakṣiṇā sebagai baju zirah pelindung bagi keberadaan.

Mantra 8

न भोजा मम्रुर्न न्यर्थमीयुर्न रिष्यन्ति न व्यथन्ते ह भोजाः । इदं यद्विश्वं भुवनं स्वश्चैतत्सर्वं दक्षिणैभ्यो ददाति ॥

Kaum Bhoja tidak binasa; mereka tidak menuju kesia-siaan; mereka tidak dicederai, dan tidak pula goyah—demikianlah kaum Bhoja itu. Seluruh dunia yang ada ini, dan langit juga—semuanya ini Dakṣiṇā berikan kepada mereka.

Mantra 9

भोजा जिग्युः सुरभिं योनिमग्रे भोजा जिग्युर्वध्वं या सुवासाः । भोजा जिग्युरन्तःपेयं सुराया भोजा जिग्युर्ये अहूताः प्रयन्ति ॥

Pada permulaan, kaum Bhoja telah memenangi punca yang harum; kaum Bhoja telah memenangi pengantin perempuan yang berpakaian indah. Kaum Bhoja telah memenangi tegukan batin surā; kaum Bhoja telah memenangi—mereka yang pergi walau tidak diundang.

Mantra 10

भोजायाश्वं सं मृजन्त्याशुं भोजायास्ते कन्या शुम्भमाना । भोजस्येदं पुष्करिणीव वेश्म परिष्कृतं देवमानेव चित्रम् ॥

Untuk sang Bhoja mereka merapikan kuda yang pantas; untuk sang Bhoja si gadis duduk berhias diri. Rumah sang Bhoja ini bagaikan tasik teratai, tersusun indah, bersinar seolah-olah dengan kegembiraan ilahi, penuh seri yang beraneka.

Mantra 11

भोजमश्वाः सुष्ठुवाहो वहन्ति सुवृद्रथो वर्तते दक्षिणायाः । भोजं देवासोऽवता भरेषु भोजः शत्रून्त्समनीकेषु जेता ॥

Kuda-kuda yang menarik dengan baik membawa sang Bhoja; rata Dakṣiṇā bergerak dengan putaran yang elok. Para dewa melindungi sang Bhoja dalam peperangan; sang Bhoja menjadi penakluk musuh dalam pertembungan yang berhimpun.