Next Verse

Shloka 1

अकम्पनवधः — The Slaying of Akampana

Hanuman’s rout of the Rakshasa host

तद्दृष्टवासुमहत्कर्मकृतंवानरतस्तमैः ।क्रोधमाहारयामासयुधितीव्रमकम्पनः ।।6.56.1।।

tad dṛṣṭvā su mahat karma kṛtaṁ vānarasattamaiḥ | krodham āhārayāmāsa yudhi tīvram akampanaḥ ||

Melihat perbuatan agung yang dilakukan di medan perang oleh para Vānara terunggul, Akampana pun dikuasai kemarahan yang amat dahsyat.

तत्that
तत्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘that’ (object of dṛṣṭvā)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Purvakala (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeIndeclinable
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (gerund): having seen
सुमहत्very great
सुमहत्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसु (अव्यय) + महत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् कर्म
कर्मdeed
कर्म:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
कृतम्done/performed
कृतम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootकृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् कर्म
वानरसत्तमैःby the foremost Vanaras
वानरसत्तमैः:
Kartr-karana (कर्तृ-करण/तृतीया)
TypeNoun
Rootवानर (प्रातिपदिक) + सत्तम (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (‘best among Vanaras’), पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; कर्तृ-करण-निर्देश (agent in passive sense)
क्रोधम्anger
क्रोधम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootक्रोध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
आहारयामासdisplayed/assumed
आहारयामास:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootआ-हृ (धातु) + णिच् (causative)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद; णिजन्त (causative): ‘caused to bring forth/assumed’
युधिin battle
युधि:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootयुध् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन (locative: in battle)
तीव्रम्intense
तीव्रम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतीव्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् क्रोधम्
अकम्पनःAkampana
अकम्पनः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअकम्पन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Observing the great action and accomplishment of the foremost Vanaras in the battle, Akampana exhibited violent anger.

A
Akampana
V
Vānaras (monkey warriors)

FAQs

Krodha is shown as a reaction to others’ righteous excellence; the epic repeatedly treats anger as a doorway to adharma unless governed by discernment and truth.

Akampana witnesses the Vānara forces’ powerful achievements on the battlefield and responds with escalating fury.

On the Vānara side: valor and effectiveness in righteous service; on Akampana’s side: lack of inner restraint (self-mastery).