Shloka 14

सिद्धेश्वरादिपंचान्यलिंगानि विधिनंदिनि । समर्च्य लभते सिद्धिमैहिकामुष्मिकीं नरः ॥ १४ ॥

siddheśvarādipaṃcānyaliṃgāni vidhinaṃdini | samarcya labhate siddhimaihikāmuṣmikīṃ naraḥ || 14 ||

Wahai Vidhinandini, seorang yang menyembah dengan tertib lima liṅga tanpa rupa, bermula dengan Siddheśvara, memperoleh siddhi—kejayaan di dunia ini dan di alam kemudian.

सिद्धेश्वरादि-पञ्चthe five (liṅgas) beginning with Siddheśvara
सिद्धेश्वरादि-पञ्च:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसिद्धेश्वर + आदि + पञ्च (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन (संख्याविशेषणवत्); तत्पुरुष: सिद्धेश्वर-आदि (समाहार) + पञ्च (five, beginning with Siddheśvara) — ‘लिङ्गानि’ इत्यस्य विशेषणम्
लिङ्गानिliṅgas (emblems)
लिङ्गानि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootलिङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
विधि-नन्दिनिO daughter of Vidhi (Brahmā)
विधि-नन्दिनि:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootविधि-नन्दिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन; तत्पुरुष: विधेः नन्दिनी
समर्च्यhaving worshipped
समर्च्य:
Purvakala (पूर्वकाल)
TypeIndeclinable
Rootसम्-अर्च् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive)
लभतेobtains
लभते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootलभ् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
सिद्धिम्success, attainment
सिद्धिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसिद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
ऐहिकीम्worldly (in this life)
ऐहिकीम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootऐहिक (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (सिद्धिम्)
आमुष्मिकीम्otherworldly (in the next life)
आमुष्मिकीम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootआमुष्मिक (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (सिद्धिम्)
नरःa man
नरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Sanatkumara (in dialogue with Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

S
Siddheśvara
Ś
Śiva (implied via liṅga)

FAQs

It presents a phala-śruti: sincere, rule-based worship of sacred liṅgas (starting with Siddheśvara) yields siddhi—benefit in this life and spiritual merit for the next.

Bhakti here is expressed as samarcana—reverent worship performed with vidhi (proper method). Devotion is shown not only by feeling but by disciplined ritual attention to the deity’s symbol.

The emphasis on vidhi points to Kalpa (ritual procedure) as the practical discipline—performing worship according to prescribed rules to obtain stated results.