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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 20

गङ्गामाहात्म्य — The Greatness of the Gaṅgā

धर्महीनो यथा मूर्खः परत्रेह च निन्दितः । मातापितृविहीनस्य अज्ञस्याप्यविवेकिनः । अपुत्रस्य वृथा जन्म ऋणग्रस्तस्य चैव हि ॥ २० ॥

dharmahīno yathā mūrkhaḥ paratreha ca ninditaḥ | mātāpitṛvihīnasya ajñasyāpyavivekinaḥ | aputrasya vṛthā janma ṛṇagrastasya caiva hi || 20 ||

Orang yang tiada dharma bagaikan si dungu, dicela di dunia ini dan di alam kemudian. Demikian juga orang yang kehilangan ibu bapa, yang jahil dan tidak berpertimbangan. Begitu pula kelahiran orang yang tiada anak lelaki adalah sia-sia; dan hidup orang yang dihimpit hutang juga demikian.

धर्म-हीनःdevoid of dharma
धर्म-हीनः:
विशेष्य (Subject complement)
TypeAdjective
Rootधर्म (प्रातिपदिक) + हीन (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (धर्मेण हीनः/धर्मात् हीनः), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
यथाas/like
यथा:
सम्बन्ध (Comparison marker)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formअव्यय; उपमान-वाचक (comparative particle ‘as/like’)
मूर्खःa fool
मूर्खः:
उपमान (Standard of comparison)
TypeNoun
Rootमूर्ख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
परत्रin the next world
परत्र:
अधिकरण (Adhikaraṇa)
TypeIndeclinable
Rootपरत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देश/काल-अव्यय (adverb: ‘in the next world/thereafter’)
इहhere
इह:
अधिकरण (Adhikaraṇa)
TypeIndeclinable
Rootइह (अव्यय)
Formअव्यय; देश-अव्यय (adverb: ‘here/in this world’)
and
:
समुच्चय (Conjunction)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction ‘and’)
निन्दितःblamed/censured
निन्दितः:
विशेष्य (Predicate adjective)
TypeAdjective
Rootनिन्दित (कृदन्त; निन्द्-धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
माता-पितृ-विहीनस्यof one deprived of mother and father
माता-पितृ-विहीनस्य:
सम्बन्ध (Genitive qualifier)
TypeAdjective
Rootमातृ (प्रातिपदिक) + पितृ (प्रातिपदिक) + विहीन (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (माता च पिता च ताभ्यां विहीनः), पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
अज्ञस्यof an ignorant person
अज्ञस्य:
सम्बन्ध (Genitive qualifier)
TypeAdjective
Rootअज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; ‘...विहीनस्य’ इत्यस्य समानाधिकरण-विशेषण
अपिeven
अपि:
निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle ‘even/also’)
अविवेकिनःof one lacking discernment
अविवेकिनः:
सम्बन्ध (Genitive qualifier)
TypeAdjective
Rootअविवेकिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; ‘...विहीनस्य’ इत्यस्य विशेषण
अपुत्रस्यof one without a son/child
अपुत्रस्य:
सम्बन्ध (Genitive)
TypeAdjective
Rootअपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
वृथाin vain
वृथा:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootवृथा (अव्यय)
Formअव्यय; क्रिया-विशेषण (adverb ‘in vain’)
जन्मbirth
जन्म:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootजन्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
ऋण-ग्रस्तस्यof one afflicted by debt
ऋण-ग्रस्तस्य:
सम्बन्ध (Genitive qualifier)
TypeAdjective
Rootऋण (प्रातिपदिक) + ग्रस्त (कृदन्त; ग्रस्-धातु)
Formतत्पुरुष-समास (ऋणेन ग्रस्तः), पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; ग्रस्त = क्त-प्रत्ययान्त
and
:
समुच्चय (Conjunction)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
एवindeed
एव:
निपात (Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण-निपात (emphatic ‘indeed/only’)
हिfor/indeed
हि:
निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (emphatic particle)

Sanatkumara (teaching Narada in dialogue context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: raudra

FAQs

It frames dharma as the foundation of human life: without righteous conduct and discernment, a person is reproached in society and accrues suffering beyond death, making life’s purpose fail.

It implies that bhakti must rest on dharma—self-control, responsibility, and viveka—otherwise devotion becomes unstable; a disciplined life supports sustained remembrance and worship of the Lord.

The practical takeaway aligns with dharma-nīti and viveka (discernment): applying right judgment in duties (especially household life), avoiding crippling debt, and living ethically—foundational prerequisites before advanced ritual or scriptural study.