Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 83

Bhakti-Śraddhā-Ācāra-Māhātmya and the Commencement of the Mārkaṇḍeya Narrative

Devanagari script

मृकण्डुरुवाच । नमः परेशाय परात्मरुपिणे परात्परस्प्रात्परतः पराय । अपारपाराय परानुकर्त्रे नमः परेभ्यः परपारणाय ॥ ८३ ॥

Transliteration

mṛkaṇḍuruvāca | namaḥ pareśāya parātmarupiṇe parātparasprātparataḥ parāya | apārapārāya parānukartre namaḥ parebhyaḥ parapāraṇāya || 83 ||

Translation

Mṛkaṇḍu berkata: Sembah sujud kepada Tuhan Yang Maha Tinggi, yang wujud-Nya adalah Paramātman—lebih tinggi daripada segala yang tinggi, melampaui segala yang melampaui; Dia Yang paling transenden. Sembah sujud kepada-Nya yang tepi seberang-Nya tiada terjangkau, yang menuntun makhluk menuju Yang Tertinggi; sembah sujud kepada Yang Melampaui segala kelampauan, Dia yang menyeberangkan ke pantai seberang.

Word by Word

• मृकण्डुः: Mrikandu
• मृकण्डुः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मृकण्डु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम

• नमः: salutation
• नमः: Sambodhana/Prayojana (सम्बोधन/प्रयोजन)
• Type: Indeclinable
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय (निपातवत् प्रयोगः); नमस्कारार्थक

• परेशाय: to the Supreme Lord
• परेशाय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: परेश (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative), एकवचन

• परात्म-रूपिणे: to him whose form is the Supreme Self
• परात्म-रूपिणे: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: परात्मन् (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (परात्मा एव रूपं यस्य)

• परात्: beyond
• परात्: Kriya-vishesana (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; तसिल्-प्रत्ययान्त (ablatival adverb)

• परः: the higher/supreme one
• परः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; (स्तुत्यर्थे विशेषणवत्)

• परात्: than the beyond
• परात्: Kriya-vishesana (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; तसिल्-प्रत्ययान्त

• परतः: beyond/from beyond
• परतः: Kriya-vishesana (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: परतः (अव्यय)
• Form: अव्यय; तसिल्/तस्-प्रत्ययान्त (adverb: ‘from/beyond’)

• पराय: to the supreme one
• पराय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन

• अपार-पाराय: to the far shore of the shoreless (limitless)
• अपार-पाराय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: अपार (प्रातिपदिक) + पार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; समासः—कर्मधारयः (अपारं च पारं च इव/अपारस्य पारः)

• पर-अनुकर्त्रे: to the follower/imitator of none but the Supreme (or: who transcends imitation)
• पर-अनुकर्त्रे: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: पर (प्रातिपदिक) + अनुकर्तृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (परस्य अनुकर्ता)

• नमः: salutation
• नमः: Sambodhana/Prayojana (सम्बोधन/प्रयोजन)
• Type: Indeclinable
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; नमस्कारार्थक

• परेभ्यः: to the supreme (beyond all)
• परेभ्यः: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative) / चतुर्थी-विभक्ति (Dative), बहुवचन; स्तुत्यर्थे—‘परेभ्यः’ (to the supreme ones / beyond all)

• पर-पारणाय: to the one who carries across to the beyond
• पर-पारणाय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: पर (प्रातिपदिक) + पारण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (परं पारयति/परस्य पारणम्)

Speaker

Mṛkaṇḍu

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

Characters & Entities

• Parameśvara (Supreme Lord)
• Paramātman

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It is a compact Vedāntic-styled hymn identifying the Lord as Paramātman—utterly transcendent and the sole power who enables crossing beyond saṃsāra to liberation (the ‘further shore’).

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti appears here as stuti (praise) and śaraṇāgati (taking refuge): the devotee bows to the Supreme as the guide who leads beings to the Highest, implying reliance on divine grace rather than mere self-effort.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The verse primarily functions as a devotional stotra rather than a technical Vedāṅga lesson; its practical takeaway is mantra-like usage in japa/pūjā as a concise praise invoking the Lord as Paramātman and mokṣa-dātā (giver of liberation).