Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 71

Śreyas and Paramārtha: The Ribhu–Nidāgha Teaching on Non-Dual Self

Advaita

दूरस्थितं महाभागे जनसंमर्दवर्जकम् । क्षुत्क्षामकण्ठमायांतमरण्यात्ससमित्कुशम् ॥ ७१ ॥

dūrasthitaṃ mahābhāge janasaṃmardavarjakam | kṣutkṣāmakaṇṭhamāyāṃtamaraṇyātsasamitkuśam || 71 ||

Wahai yang amat berbahagia, aku melihatnya tinggal jauh, bebas daripada himpitan orang ramai; tekaknya kering kerana lapar, datang dari hutan sambil membawa kayu api dan rumput kuśa.

दूर-स्थितम्standing far away
दूर-स्थितम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदूर (प्रातिपदिक) + स्थित (स्था धातु से क्त)
Formकर्मधारय समास; क्त-प्रत्ययान्त; पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; मुनिम् इति विशेष्य
महाभागेO fortunate one
महाभागे:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमहाभाग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (vocative), एकवचन
जन-संमर्द-वर्जकम्free from the crush of people
जन-संमर्द-वर्जकम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootजन (प्रातिपदिक) + संमर्द (प्रातिपदिक) + वर्जक (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष समास; पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; मुनिम् इति विशेष्य
क्षुत्-क्षाम-कण्ठम्with a throat emaciated by hunger
क्षुत्-क्षाम-कण्ठम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootक्षुत् (प्रातिपदिक) + क्षाम (प्रातिपदिक) + कण्ठ (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय समास; पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; मुनिम् इति विशेष्य
आयान्तम्coming
आयान्तम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeVerb
Rootया (धातु) + आ (उपसर्ग)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकाले कृदन्त (present active participle); पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; मुनिम् इति विशेष्य
अरण्यात्from the forest
अरण्यात्:
Apādāna (अपादान)
TypeNoun
Rootअरण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (5th/ablative), एकवचन
स-समित्-कुशम्with firewood and kuśa grass
स-समित्-कुशम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootस (अव्यय/उपसर्गार्थ ‘सह’) + समित् (प्रातिपदिक) + कुश (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष/सह-समास (सहित); पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; मुनिम् इति विशेष्य

Narada (narrating to the Sanatkumara brothers in the Moksha Dharma dialogue)

Vrata: none

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: shanta

N
Narada
K
Kusha (ritual grass)

FAQs

It highlights the ascetic ideal valued in Moksha Dharma—solitude, restraint from social distraction, and endurance of hardship—signs of a mind oriented toward liberation.

By portraying simplicity and self-control, it supports Bhakti indirectly: a disciplined, uncluttered life reduces worldly agitation and makes steady remembrance and worship (especially of Vishnu) easier.

The mention of samit (fuel-sticks) and kuśa indicates practical ritual discipline (kalpa/śrauta-smārta usage): materials used for fire-rites and sanctifying acts, reflecting correct observance even in austere settings.