Shloka 25
Śamī-vṛkṣe śastra-nidhāna and Entry into Virāṭa’s Capital (शमीवृक्षे शस्त्रनिधानम्)
तस्य मौर्वीमपाकर्षच्छूर: संक्रन्दनो युधि । कुले नास्ति समो रूपे यस्येति नकुल: स्मृत:,जिनका मुख ताँबेके समान लाल था, जो बहुत कम बोलते थे, उन महाबाहु माद्रीनन्दन नकुलने दिग्विजयके समय जिस धनुषकी सहायतासे पश्चिम दिशापर विजय प्राप्त की थी, समूचे कुरुकुलमें जिनके समान दूसरा कोई रूपवान् न होनेके कारण जिन्हें नकुल कहा जाता था, जो युद्धमें शत्रुओंको रुलानेवाले शूर-वीर थे; उन वीरवर नकुलने भी अपने पूर्वोक्त धनुषकी प्रत्यंचा उतार दी
tasya maurvīm apākarṣac chūraḥ saṅkrandano yudhi | kule nāsti samo rūpe yasye ti nakulaḥ smṛtaḥ ||
Vaiśampāyana berkata: Dalam pertempuran, Nakula yang gagah—terkenal sebagai “saṅkrandana”, yang membuat musuh menjerit dan menangis—meleraikan tali busur daripada busurnya. Dia dikenang sebagai “Nakula” kerana dalam seluruh keturunan Kuru tiada yang menandingi kecantikannya. Perbuatan itu menandakan pengekangan yang disengajakan dan penyamaran kesiagaan perang, selaras dengan keperluan para Pāṇḍava untuk memegang sumpah mereka serta melindungi tujuan dharma yang lebih besar melalui penguasaan diri, bukan kekerasan terbuka.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even a capable warrior practices restraint when dharma requires concealment and patience; power is governed by purpose, not impulse.
Nakula, described as unmatched in beauty within the Kuru line and fearsome in battle, removes the bowstring from his bow—an action consistent with setting aside or hiding weapons during the Virāṭa-period circumstances.