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Shloka 19

Draupadī’s Grief at Seeing the Heroes in Disguise (द्रौपदी-विषादः / वेष-परिभव-वर्णनम्)

इन्द्रप्रस्थमें जिनकी सवारीके लिये एक लाख रथ प्रस्तुत रहते थे और जिन महाराज युधिष्ठिरकी सेवामें सहस्रों महापराक्रमी राजा बैठा करते थे, जिनके भोजनालयमें नित्य एक लाख दासियाँ सोनेके पात्र हाथमें लिये दिन-रात अतिथियोंको भोजन कराया करती थीं तथा जो दाताओंमें श्रेष्ठ युधिष्ठिर रोज सहसोरों स्वर्णमुद्राएँ दानमें बाँठा करते थे, वे ही धर्मराज यहाँ जूएमें कमाये हुए महान्‌ अनर्थकारी धनसे जीवन-निर्वाह कर रहे हैं || १६-- १८ || एनं हि स्वरसम्पन्ना बहव: सूतमागधा । सायम्प्रातरुपातिष्ठन्‌ सुमृष्टमणिकुण्डला:,इन्द्रप्रस्थमें विशुद्ध मणिमय कुण्डल धारण करनेवाले बहुत-से सूत और मागध मधुर स्वरसे संयुक्त वाणीद्वारा सायंकाल और प्रातःकाल इन महाराजकी स्तुति किया करते थे

indraprasthe yasya yātrāyai lakṣaṁ rathāḥ sadā sajjā āsan, yasya mahārājasya yudhiṣṭhirasya sevāyāṁ sahasraśo mahāparākramā rājāna upaviśanti sma, yasya bhojanālaye nityaṁ lakṣaṁ dāsyaḥ suvarṇa-pātrāṇi haste gṛhītvā divāniśam atithīn bhojayanti sma, yaś ca dātṝṇāṁ śreṣṭho yudhiṣṭhiraḥ pratidinaṁ sahasraśaḥ suvarṇa-mudrā dāne vibhajati sma—sa eva dharmarāja iha dyūte jitena mahānarthakareṇa dhanena jīvana-nirvāhaṁ karoti. enaṁ hi svara-sampannā bahavaḥ sūta-māgadhāḥ sāyaṁ prātaḥ upātiṣṭhan su-mṛṣṭa-maṇi-kuṇḍalāḥ.

Vaiśampāyana berkata: Di Indraprastha, seratus ribu kereta perang sentiasa siap untuk perjalanan baginda; ribuan raja yang gagah duduk menghadap dalam khidmat Maharaja Yudhiṣṭhira; di balai jamuan, seratus ribu dayang memegang bejana emas memberi makan para tetamu siang dan malam; dan baginda, yang terunggul antara para dermawan, membahagi-bahagikan ribuan syiling emas sebagai sedekah setiap hari. Namun Dharmarāja yang sama itu kini menyara hidup di sini dengan harta yang dimenangi melalui perjudian—harta yang membawa mudarat dan malang besar. Sesungguhnya, ramai pemuji—para sūta dan māgadha—bersuara merdu, berantingkan subang permata yang berkilau, dahulu menanti baginda pagi dan petang untuk menyanyikan puji-pujian.

एनम्him (this one)
एनम्:
Karma
TypePronoun
Rootएतद्
FormMasculine, Accusative, Singular
हिindeed/for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
स्वर-सम्पन्नाःendowed with (sweet) voice
स्वर-सम्पन्नाः:
Karta
TypeAdjective
Rootस्वरसम्पन्न
FormMasculine, Nominative, Plural
बहवःmany
बहवः:
Karta
TypeAdjective
Rootबहु
FormMasculine, Nominative, Plural
सूत-मागधाःbards and Magadha-panegyrists
सूत-मागधाः:
Karta
TypeNoun
Rootसूत + मागध
FormMasculine, Nominative, Plural
सायम्in the evening
सायम्:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootसायम्
प्रातःin the morning
प्रातः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootप्रातः
उपातिष्ठन्attended/served (waited upon)
उपातिष्ठन्:
TypeVerb
Rootउप-स्था (स्थाः)
FormImperfect, Third, Plural, Parasmaipada
सुमृष्ट-मणि-कुण्डलाःhaving well-polished jeweled earrings
सुमृष्ट-मणि-कुण्डलाः:
Karta
TypeAdjective
Rootसुमृष्ट + मणि + कुण्डल
FormMasculine, Nominative, Plural

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśaṃpāyana
Y
Yudhiṣṭhira (Dharmarāja)
I
Indraprastha
S
sūtas (bards)
M
māgadhas (panegyrists)
C
chariots
G
golden vessels
G
gold coins
D
dice/gambling (dyūta)

Educational Q&A

The passage highlights the ethical contrast between righteous kingship—marked by generosity, hospitality, and honored status—and the degrading aftermath of adharma-linked choices such as gambling. Even a dharmic person can be forced into dependence on harmful wealth when judgment fails, underscoring vigilance, self-control, and the long shadow of actions.

The narrator recalls Yudhiṣṭhira’s former splendor in Indraprastha—vast resources, constant service by kings, lavish feeding of guests, and daily charity—then contrasts it with his present condition in the Virāṭa episode: living in concealment and sustaining himself through wealth obtained from dice-play, while remembering how bards once praised him morning and evening.