Shloka 19
द्रौपद्याः भीमसेन-प्रबोधनम्
Draupadī Awakens Bhīmasena
भीमसेन मतवाले गजराजकी भाँति एक वृक्षकी ओर देख रहे थे। तब युधिष्ठिरने उन्हें रोकते हुए कहा-- ।। विराटकी राजसभामें कीचकद्दारा सैरन्ध्रीका अपमान आलोकयसि किं वृक्ष सूद दारुकृतेन वै यदि ते दारुभि: कृत्यं बहिर्वक्षात्रिगृह्यताम्,“बललव! क्या तुम ईंधनके लिये वृक्षकी ओर देखते हो? यदि रसोईके लिये सूखी लकड़ी चाहिये, तो बाहर जाकर वृक्षसे ले लो”
vaiśampāyana uvāca | virāṭasya rājasabhāyāṃ kīcakena sairandhryā apamānaṃ dṛṣṭvā bhīmaseno matto gajarāja iva vṛkṣam avalokayām āsa | atha yudhiṣṭhiraḥ taṃ nivārya uvāca— “balala, kim indhanārthaṃ vṛkṣam avalokayasi? yadi te dārubhiḥ kāryaṃ, bahir gatvā vṛkṣāt dāru gṛhṇīyatām” ||
Vaiśampāyana berkata: Di balairung diraja Virāṭa, ketika melihat Kīcaka menghina si dayang (Draupadī dalam penyamaran), Bhīmasena merenung ke arah sebatang pokok seperti raja gajah yang mabuk—fikiran sudah condong kepada pembalasan ganas. Lalu Yudhiṣṭhira menahannya dan berkata, “Ballava, mengapa engkau memandang pokok—perlukan kayu api? Jika engkau perlukan kayu kering untuk dapur, keluarlah dan ambillah dari pokok.” Dengan tutur berjaga-jaga itu, Yudhiṣṭhira melindungi penyamaran mereka dan menahan amarah benar Bhīma daripada meletus pada waktu yang tidak tepat, demi kebijaksanaan dan dharma dalam kekangan.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Dharma is not only courage but timing and restraint. Yudhiṣṭhira uses harmless, ordinary words to prevent Bhīma’s anger from exposing their identities, showing that ethical action sometimes requires controlled speech and patience until the right moment.
After Kīcaka humiliates the Sairandhrī (Draupadī) in Virāṭa’s court, Bhīma, enraged, looks toward a tree as if seeking a weapon. Yudhiṣṭhira quickly checks him and disguises the situation by speaking as though Bhīma merely wants firewood for kitchen work.