Adhyaya 239

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १६ श्लोक मिलाकर कुल २४३ “लोक हैं।) 3 “+( 9) #2:.# ४257 अष्टात्रिशर्दाधिकद्विशततमो< ध्याय: दुर्योधनके द्वारा कर्ण और शकुनिकी मन्त्रणा स्वीकार करना तथा कर्ण आदिका घोषयात्राको निमित्त बनाकर द्वैतवनमें जानेके लिये धृतराष्ट्रसे आज्ञा लेने जाना वैशम्पायन उवाच कर्णस्य वचन श्रुत्वा राजा दुर्योधनस्तत: । हृष्टो भूत्वा पुनर्दीन इदं वचनमत्रवीत्‌

Vaiśampāyana berkata: Setelah mendengar kata-kata Karṇa, Raja Duryodhana pada mulanya sangat gembira; namun kemudian menjadi muram, lalu mengucapkan kata-kata ini.

Verse 2

ब्रवीषि यदिदं कर्ण सर्व मनसि मे स्थितम्‌ | न त्वभ्यनुज्ञां लप्स्यामि गमने यत्र पाण्डवा:

“Wahai Karṇa, apa yang engkau katakan itu semuanya juga tersimpan dalam hatiku. Namun aku tidak akan memperoleh izin ayahandaku untuk pergi ke tempat para Pāṇḍava tinggal.”

Verse 3

परिदेवति तान्‌ वीरान्‌ धृतराष्ट्रो महीपति: । मन्यते< भ्यधिकांश्वापि तपोयोगेन पाण्डवान्‌

“Raja Dhṛtarāṣṭra, penguasa bumi, sentiasa meratap kerana para Pāṇḍava yang gagah itu. Malah baginda menganggap Pāṇḍava lebih unggul daripada pihak kita, kerana kekuatan mereka ditambah oleh daya tapa dan yoga.”

Verse 4

अथवाप्यनुबुध्येत नूपो5स्माकं चिकीर्षितम्‌ | एवमप्यायतिं रक्षन्‌ नाभ्यनुज्ञातुमरहति

“Atau jika baginda menyedari apa yang kita berniat lakukan, maka—walaupun demi melindungi kita daripada bahaya pada masa hadapan—baginda tidak akan menganggap wajar untuk memberi izin (kita pergi).”

Verse 5

न हि द्वैतवने किंचिद्‌ विद्यतेडन्यत्‌ प्रयोजनम्‌ । उत्सादनमृते तेषां वनस्थानां महाद्युते

“Wahai Karṇa yang bercahaya gagah! Di hutan Dvaitavana tiada tujuan lain, selain menumpaskan para Pāṇḍava yang tinggal di rimba itu.”

Verse 6

जानासि हि यथा क्षत्ता द्यूतकाल उपस्थिते । अब्रवीद्‌ यच्च मां त्वां च सौबलं वचनं तदा,“जुएका अवसर उपस्थित होनेपर विदुरजीने मुझसे, तुमसे तथा (मामा) शकुनिसे जैसी बातें कही थीं, उन्हें तो तुम जानते ही हो

Vaiśampāyana berkata: Engkau tentu mengetahui bagaimana, ketika saat permainan dadu telah tiba, Vidura, pembesar istana itu, pada waktu itu menuturkan kata-katanya—ditujukan kepada aku, kepada engkau, dan kepada Śakuni daripada keturunan Saubala.

Verse 7

तानि सर्वाणि वाक्यानि यच्चान्यत्‌ परिदेवितम्‌ । विचिन्त्य नाधिगच्छामि गमनायेतराय वा

Vaiśampāyana berkata: Setelah menimbang semua kata-kata itu, dan segala ratapan lain yang diucapkan, aku masih tidak dapat mencapai keputusan yang jelas—sama ada lebih baik berangkat, atau memilih jalan yang lain.

Verse 8

“उन सब बातोंपर तथा और भी पाण्डवोंके लिये जो विलाप किया गया है, उसपर विचार करके मैं किसी निश्चयपर नहीं पहुँच पाता कि द्वैतवनमें चलूँ या न चलूँ ।।

Vaiśampāyana berkata: Setelah menimbang segala khabar itu—dan ratapan tambahan yang dilafazkan demi pihak Pāṇḍava—aku tidak dapat mencapai keputusan yang muktamad sama ada patut aku pergi ke rimba Dvaita atau tidak. Namun aku juga akan berasa sukacita besar jika aku dapat menyaksikan Bhīma dan Phālguna (Arjuna), bersama Kṛṣṇā (Draupadī), menanggung kesusahan di belantara—menyertai ujian mereka dan melihat keteguhan mereka di tengah derita.

Verse 9

न तथा ह्ाप्रुयां प्रीतिमवाप्प वसुधामिमाम्‌ । दृष्टवा यथा पाण्डुसुतान्‌ वल्कलाजिनवासस:

Vaiśampāyana berkata: “Walaupun aku memperoleh seluruh bumi ini, aku tidak akan merasai kegembiraan seperti kegembiraan yang akan kurasai apabila melihat putera-putera Pāṇḍu—berpakaian kulit kayu dan berselimut kulit rusa.”

Verse 10

कि नु स्यादधिकं तस्माद्‌ यदहं द्रुपदात्मजाम्‌ | द्रौपदी कर्ण पश्येयं काषायवसनां वने

Vaiśampāyana berkata: “Apakah yang lebih besar kegembiraannya daripada ini—bahawa aku dapat melihat Draupadī, puteri Drupada, di dalam rimba, berpakaian kain warna ochre? Wahai Karṇa!”

Verse 11

यदि मां धर्मराजश्न भीमसेनश्न्‌ पाण्डव: । युक्त परमया लक्ष्म्या पश्येतां जीवितं भवेत्‌

Vaiśampāyana berkata: “Jika Raja Dharma (Yudhiṣṭhira) dan Bhīmasena, sang Pāṇḍava, melihat aku dikurniai tuah diraja yang tertinggi serta kemegahan yang gemilang, maka sempurnalah hidupku.”

Verse 12

उपायं न तु पश्यामि येन गच्छेम तद्‌ वनम्‌ | यथा चाभ्यनुजानीयाद्‌ गच्छन्तं मां महीपति:

Vaiśampāyana berkata: “Aku tidak melihat suatu jalan untuk kita pergi ke rimba itu; dan aku juga tidak melihat bagaimana raja negeri ini akan mengizinkan aku berangkat ke sana.”

Verse 13

स सौबलेन सहितस्तथा दुःशासनेन च । उपायं पश्य निपुणं येन गच्छेम तद्‌ वनम्‌,“अतः तुम मामा शकुनि तथा भाई दुःशासनके साथ सलाह करके कोई अच्छा-सा उपाय ढूँढ़ निकालो, जिससे हमलोग द्वैतवनमें चल सकें

Vaiśampāyana berkata: Bersama Śakuni dari keturunan Saubala dan Duḥśāsana, dia mencari helah yang licik—suatu ikhtiar yang diperhitungkan rapi agar mereka dapat menuju ke rimba itu.

Verse 14

अहमप्यद्य निश्चित्य गमनायेतराय च । कल्यमेव गमिष्यामि समीपं॑ पार्थिवस्यथ ह

Vaiśampāyana berkata: “Aku juga, setelah menetapkan hari ini untuk berangkat dan menyelesaikan apa yang masih tersisa, akan bertolak esok hari dan menghadap raja.”

Verse 15

“मैं भी आज ही जाने या न जानेके विषयमें कोई निश्चय करके कल सबेरा होते ही महाराजके पास जाऊँगा ।।

Vaiśaṃpāyana berkata: “Apabila aku telah duduk di sana, dan Bhīṣma—yang terbaik di antara kaum Kuru—juga hadir, maka apa jua langkah yang tampak dapat dilaksanakan pada saat itu, hendaklah kamu mengusulkannya bersama Saubala (Śakuni).”

Verse 16

वचो भीष्मस्य राज्ञक्ष निशम्य गमन प्रति । व्यवसायं करिष्येडहमनुनीय पितामहम्‌

Vaiśampāyana berkata: Setelah mendengar kata-kata Bhīṣma dan raja tentang perjalanan yang dicadangkan itu, aku akan bertekad untuk pergi hanya sesudah memujuk dengan penuh hormat Datuk Bhīṣma dan memperoleh perkenannya. Petikan ini menegaskan keputusan yang berhati-hati dan beretika: tindakan tidak wajar dilakukan tergesa-gesa, tetapi dengan takzim kepada orang tua serta nasihat yang benar.

Verse 17

तथेत्युक्त्वा तु ते सर्वे जग्मुरावसथान्‌ प्रति । व्युषितायां रजन्यां तु कर्णो राजानमभ्ययात्‌

“Baiklah, demikian,” jawab mereka semua, lalu masing-masing pergi ke tempat peristirahatan sendiri. Setelah malam berlalu dan pagi menjelang, Karṇa pergi menghadap raja—Duryodhana—untuk berbincang lebih lanjut.

Verse 18

ततो दुर्योधन कर्ण: प्रहसन्निदमब्रवीत्‌ । उपाय: परिदृष्टोडयं तं निबोध जनेश्वर,वहाँ कर्णने हँसकर दुर्योधनसे कहा--'जनेश्वर! मुझे जो उपाय सूझा है, उसे बताता हूँ, सुनो

Lalu Karṇa, sambil tersenyum, berkata kepada Duryodhana: “Wahai tuan manusia, aku telah melihat suatu helah; dengarlah dan fahamilah.”

Verse 19

घोषा द्वैतवने सर्वे त्वत्प्रतीक्षा नराधिप । घोषयात्रापदेशेन गमिष्यामो न संशय:

“Wahai raja, semua penempatan gembala (ghoṣa) kini berada di Hutan Dvaitavana, dan di sana orang sentiasa menantikan kedatangan tuanku. Maka, dengan alasan ‘perjalanan meninjau penempatan lembu’ (ghoṣayātrā), kita pasti dapat pergi ke sana tanpa ragu.”

Verse 20

उचितं हि सदा गन्तुं घोषयात्रां विशाम्पते | एवं च त्वां पिता राजन्‌ समनुज्ञातुमहति

Vaiśampāyana berkata: “Wahai tuan rakyat, adalah sentiasa wajar pergi dalam perjalanan meninjau penempatan gembala untuk memeriksa kawanan. Dan dengan alasan ini, wahai raja, ayahanda tuanku patut memberi izin kepada tuanku untuk pergi ke sana.”

Verse 21

तथा कथयमानौ तौ घोषयात्राविनिश्चयम्‌ । गान्धारराज: शकुनि: प्रत्युवाच हसन्निव,घोषयात्राका निश्चय करनेके लिये इस प्रकारकी बातें करते हुए उन दोनों सुहृदोंसे गान्धारराज शकुनिने हँसते हुए-से कहा--

Vaiśampāyana berkata: Ketika dua sahabat itu sedang berbincang dan memuktamadkan keputusan untuk mengadakan ekspedisi serbuan lembu (ghoṣayātrā), Śakuni, raja Gandhāra, menjawab mereka sambil tertawa—seakan-akan mengejek—memberi isyarat akan nasihat licik yang mementingkan diri, yang tidak lama lagi akan mengarah dan memutar tekad mereka.

Verse 22

उपायो<यं मया दृष्टो गमनाय निरामय: । अनुज्ञास्यति नो राजा बोधयिष्यति चाप्युत

Śakuni berkata: “Aku telah melihat satu helah untuk berangkat yang aman dan tanpa cela. Raja Dhṛtarāṣṭra pasti akan memberi izin kepada kita, dan baginda juga akan menasihati apa yang patut kita lakukan setibanya di sana.”

Verse 23

घोषा द्वैतवने सर्वे त्वत्प्रतीक्षा नराधिप । घोषयात्रापदेशेन गमिष्यामो न संशय:

Vaiśampāyana berkata: “Wahai raja, semua tempat penggembalaan lembu kini berhimpun di Dvaitavana, dan di sana kedatangan tuanku sentiasa dinanti. Maka, dengan alasan lawatan ke kem lembu (ghoṣayātrā), kita pasti dapat pergi ke sana—tiada keraguan.”

Verse 24

ततः प्रहसिता: सर्वे तेडन्योन्यस्य तलान्‌ ददुः । तदेव च विनिश्चित्य ददृशु: कुरुसत्तमम्‌

Kemudian mereka semua tertawa besar, melihat rancangan mereka seolah-olah berhasil, lalu dengan gembira mereka bertepuk tangan sesama sendiri. Setelah memutuskan jalan itu juga, mereka pun pergi menghadap yang terbaik di antara kaum Kuru, Raja Dhṛtarāṣṭra.

Verse 237

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत घोषयात्रापर्वमें कर्ण और शकुनिके वचनविषयक दो सौ सैंतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah berakhir bab ke-237 dalam bahagian Ghoṣayātrā di bawah Vana Parva, dalam Mahābhārata yang suci, yang memperkatakan kata-kata dan nasihat Karṇa serta Śakuni.

Verse 238

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि घोषयात्रापर्वणि घोषयात्रामन्त्रणे अष्टात्रिंशदधिकद्विशततमो<ध्याय:

Demikianlah berakhir bab ke-238 dalam Vana Parva bagi Śrī Mahābhārata, dalam bahagian yang dinamakan “Ghoṣa-yātrā” (ekspedisi lembu), khususnya episod tentang musyawarah dan perancangan ekspedisi itu—sebagaimana diumumkan oleh Vaiśaṃpāyana.