Previous Verse
Next Verse

Shloka 3

अध्याय ८२ — केशवप्रयाणे निमित्तदर्शनम्

Omens and Reception During Keśava’s Departure

त्वमित: पुण्डरीकाक्ष सुयोधनममर्षणम्‌ । शान्त्यर्थ भ्रातरं ब्रूया यत्‌ तद्‌ वाच्यममित्रहन्‌,शत्रुओंका नाश करनेवाले कमलनयन श्रीकृष्ण! आप यहाँसे जाकर हमारे अमर्षशील भ्राता दुर्योधनसे ऐसी बातें करें, जो शान्तिस्थापनमें सहायक हों

arjuna uvāca | tvam itaḥ puṇḍarīkākṣa suyodhanam amarṣaṇam | śāntyarthaṁ bhrātaraṁ brūyā yat tad vācyam amitrahan ||

Arjuna berkata: “Wahai Kṛṣṇa bermata teratai, pemusnah musuh! Pergilah dari sini dan katakanlah kepada saudara kita Duryodhana—yang sukar menahan amarah dan cepat menyala—segala kata yang patut diucapkan demi perdamaian, kata-kata yang dapat menegakkan perdamaian dan perdamaian semula.”

त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypeNoun
Rootयुष्मद्
Form—, प्रथमा, एकवचनम्
इतःfrom here
इतः:
Apadana
TypeIndeclinable
Rootइतः
पुण्डरीकाक्षO lotus-eyed one
पुण्डरीकाक्ष:
TypeNoun
Rootपुण्डरीकाक्ष
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचनम्
सुयोधनम्Suyodhana (Duryodhana)
सुयोधनम्:
Karma
TypeNoun
Rootसुयोधन
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचनम्
अमर्षणम्impatient, intolerant
अमर्षणम्:
TypeAdjective
Rootअमर्षण
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचनम्
शान्ति-अर्थम्for the sake of peace
शान्ति-अर्थम्:
TypeIndeclinable
Rootशान्त्यर्थ
भ्रातरम्brother
भ्रातरम्:
Karma
TypeNoun
Rootभ्रातृ
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचनम्
ब्रूयाःshould say / speak
ब्रूयाः:
TypeVerb
Rootब्रू (ब्रवीति)
Formविधिलिङ्, —, मध्यम, एकवचनम्, परस्मैपदम्
यत्whatever (that which)
यत्:
TypePronoun
Rootयद्
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचनम्
तत्that
तत्:
TypePronoun
Rootतद्
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचनम्
वाच्यम्to be said; fit to be spoken
वाच्यम्:
TypeAdjective
Rootवाच्य
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचनम्
अमित्रहन्O slayer of foes
अमित्रहन्:
TypeNoun
Rootअमित्रहन्
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचनम्

अजुन उवाच

A
Arjuna
K
Krishna
D
Duryodhana (Suyodhana)

Educational Q&A

Even when conflict seems inevitable, dharma requires a sincere attempt at reconciliation through timely, truthful, and beneficial speech; peace-making is presented as a moral duty before resorting to war.

Arjuna urges Kṛṣṇa to go to Duryodhana and deliver appropriate words aimed at establishing peace, acknowledging Duryodhana’s harsh temperament while still treating him as family and seeking to avert war.