Sanatsujāta–Dhṛtarāṣṭra Saṃvāda: Brahmacarya and the Formless Brahman
Udyoga Parva 44
सौहदे वै षड् गुणा वेदितव्या: प्रिये हृष्यन्त्यप्रिये च व्यथन्ते । स्यादात्मन: सुचिरं याचते यो ददात्ययाच्यमपि देयं खलु स्यात् । इष्टान् पुत्रान् विभवान् स्वांश्षदारा- नभ्यर्थितश्चा्हति शुद्धभाव:
Sanatyajāta uvāca: sauhṛde vai ṣaḍ guṇā veditavyāḥ; priye hṛṣyanty apriye ca vyathante. syād ātmanaḥ suciraṁ yācate yo, dadāty ayācyam api deyaṁ khalu syāt. iṣṭān putrān vibhavān svāṁś ca dārān abhyarthitaś cāhati śuddhabhāvaḥ.
Sanatsujāta berkata: “Dalam persahabatan sejati ada enam sifat yang wajib difahami. Seseorang bergembira apabila sahabat memperoleh apa yang menyenangkan, dan berdukacita apabila yang tidak diingini menimpa sahabat—itulah dua. Sifat ketiga ialah: apabila sahabat meminta, seseorang memberi walau harta yang lama tersimpan. Sesungguhnya, demi sahabat, bahkan sesuatu yang tidak patut diminta pun menjadi sesuatu yang patut diberikan. Dan apabila dirayu, orang yang berniat suci akan, demi kesejahteraan sahabat, sanggup mengorbankan apa yang paling dikasihi—anak-anak, kemakmuran, dan isteri sendiri.”
सनत्युजात उवाच
True friendship is measured by empathetic solidarity and costly generosity: sharing joy and sorrow with the friend, and being willing to give—even what is normally unaskable—up to one’s most cherished possessions, when the friend’s welfare genuinely requires it.
In Udyoga Parva, Sanatyajāta delivers moral and spiritual instruction in a counsel-setting. Here he defines the marks of genuine friendship (sauhṛda), presenting them as ethical standards for conduct among allies and intimates during a tense political moment preceding war.