Adhyaya 32: Saṃjaya’s Return, Audience with Dhṛtarāṣṭra, and Ethical Admonition
पज्चैव पूजयॉँलल्लोके यश: प्राप्नोति केवलम् | देवान् पितृन् मनुष्यांश्व भिक्षूनतिथिपठ्चमान्,देवता, पितर, मनुष्य, संन्यासी और अतिथि--इन पाँचोंकी पूजा करनेवाला मनुष्य शुद्ध यश प्राप्त करता है
pañcaiva pūjayan loke yaśaḥ prāpnoti kevalam | devān pitṝn manuṣyāṁś ca bhikṣūn atithipañcamān ||
Vidura mengajar bahawa seseorang memperoleh nama baik yang murni dan tidak tercemar di dunia dengan menghormati lima golongan: para dewa, para leluhur, sesama manusia, para pertapa pengemis (renunciant mendicants), dan para tetamu. Penghormatan ini ditampilkan sebagai disiplin etika—menegakkan tertib kosmos melalui pemujaan, menunaikan kewajipan keluarga melalui upacara leluhur, memelihara keharmonian sosial melalui hormat kepada manusia, meraih pahala rohani melalui khidmat kepada para asketik, dan menegakkan dharma melalui layanan tetamu.
विदुर उवाच
True and ‘pure’ reputation arises from practicing dharma through reverence to five pillars of life: divine order (devas), lineage and gratitude (pitrs), humane conduct toward society (manushyas), support of spiritual striving (bhikshus), and hospitality (atithi).
In Udyoga Parva, Vidura offers moral counsel (nīti) amid the tense pre-war negotiations. Here he instructs on everyday dharmic conduct, emphasizing that honoring these five is a practical foundation for righteousness and social harmony.