Previous Verse
Next Verse

Shloka 14

Udyoga Parva, Adhyaya 2 — Baladeva’s Counsel on Peace, Restitution, and Court Protocol

साम्ना जितो<र्थो5र्थकरो भवेत युद्धेडनयो भविता नेह सो<र्थ:,कौरव पाण्डवोंमें परस्पर युद्ध हो, ऐसी आकांक्षा न करो--ऐसा कोई कदम न उठाओ। सन्धि या समझौतेकी भावनासे ही दुर्योधनको आमन्त्रित करो। मेल-मिलापसे समझा- बुझाकर जो प्रयोजन सिद्ध किया जाता है, वही परिणाममें हितकारी होता है। युद्धमें तो दोनों पक्षकी ओरसे अन्याय अर्थात्‌ अनीतिका ही बर्ताव किया जाता है और अन्यायसे इस जगत्‌में किसी प्रयोजनकी सिद्धि नहीं हो सकती

sāmnā jito 'rtho 'rthakaro bhavet | yuddhe 'nayo bhavitā neha so 'rthaḥ | kaurava pāṇḍavayoḥ paraspara-yuddhaṃ bhavet, ity ākāṅkṣāṃ mā kṛthāḥ—tādṛśaṃ padaṃ mā kṛthāḥ | sandhi-samjñā-bhāvanayāiva duryodhanaṃ āmantraya | mela-milāpena samyak bodhayitvā yo prayojanaḥ sidhyati, sa eva pariṇāme hitakaraḥ | yuddhe tu ubhaya-pakṣataḥ anyāyaḥ, arthāt anītiḥ, eva pravartate; anyāyena ca asmin jagati kasyāpi prayojanasya siddhir na sambhavati ||

Balarāma berkata: “Tujuan yang dimenangi melalui perdamaian dan perdamaian hati itulah yang benar-benar berbuah. Dalam peperangan, yang berkuasa hanyalah ketidakadilan; itu bukan jalan untuk memperoleh apa yang engkau cari. Janganlah engkau mengingini, dan janganlah mengambil sebarang langkah yang akan membawa kepada pembunuhan sesama sendiri antara Kaurava dan Pāṇḍava. Undanglah Duryodhana dengan niat damai dan penyelesaian. Tujuan yang dicapai dengan mendamaikan dan memujuk melalui keharmonian, pada akhirnya itulah yang terbukti membawa manfaat. Di medan perang, kedua-dua pihak pasti terjerumus ke dalam perilaku yang tidak benar; dan dengan ketidakbenaran, tiada maksud yang berkekalan dapat disempurnakan di dunia ini.”

साम्नाby conciliation / by gentle means
साम्ना:
Karana
TypeNoun
Rootसामन्
FormNeuter, Instrumental, Singular
जितःwon, conquered
जितः:
Karta
TypeVerb
Rootजि
Formक्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Singular
अर्थःpurpose, object, aim
अर्थः:
Karta
TypeNoun
Rootअर्थ
FormMasculine, Nominative, Singular
अर्थकरःbeneficial; accomplishing the purpose
अर्थकरः:
Karta
TypeAdjective
Rootअर्थकर
FormMasculine, Nominative, Singular
भवेत्would be / should become
भवेत्:
TypeVerb
Rootभू
FormVidhi-lin (optative), Potential, 3rd, Singular, Parasmaipada
युद्धेin war
युद्धे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootयुद्ध
FormNeuter, Locative, Singular
अनयःinjustice, improper conduct
अनयः:
Karta
TypeNoun
Rootअनय
FormMasculine, Nominative, Singular
भविताwill be / is bound to be
भविता:
Karta
TypeVerb
Rootभू
Formतृच् (agent noun / future sense), Masculine, Nominative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
इहhere, in this matter
इह:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootइह
सःthat / he
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
अर्थःpurpose, desired end
अर्थः:
Karta
TypeNoun
Rootअर्थ
FormMasculine, Nominative, Singular

बलदेव उवाच

B
Baladeva (Balarāma)
K
Kaurava
P
Pāṇḍava
D
Duryodhana

Educational Q&A

The verse teaches that goals achieved through conciliation and peace (sāmnā, sandhi) are genuinely beneficial, whereas war tends to generate anīti (unrighteous conduct) on both sides, making any ‘success’ ethically tainted and ultimately unproductive.

Baladeva counsels against provoking a Kaurava–Pāṇḍava war and urges that Duryodhana be approached with a sincere intention for settlement, emphasizing persuasion and reconciliation over escalation.