स्वर्गे दुर्योधनदर्शनम् | Duryodhana Seen in Heaven
Triviṣṭapa
दुर्योधनको ऐसी अवस्थामें देख उसे मिली हुई शोभा और सम्पत्तिका अवलोकन कर राजा युधिष्ठिर अमर्षसे भर गये और सहसा दूसरी ओर लौट पड़े ।।
vaiśaṃpāyana uvāca |
duryodhanaṃ tathāvasthaṃ dṛṣṭvā tasya ca saṃpadam |
śriyaṃ ca labdhāṃ saṃprekṣya rājā yudhiṣṭhiro 'marṣitaḥ |
sahasānyato nivavṛte bruvann uccair vacas tadā ||
na ahaṃ duryodhanenaiva sahitaḥ kāmaye lokān |
lubdhenādīrghadarśinā ||
(…yena vayaṃ sarvasuhṛdbāndhavān haṭhād yuddhe nihatyākhilāṃ pṛthivīm ujjhitavān; yo 'smān pūrvaṃ mahāvane bahu kleśam akārayat; yaś ca dharmaparāṃ nirdoṣāṅgīṃ patnīṃ pāñcālīṃ draupadīṃ sabhāyāṃ gurūṇāṃ samīpe 'karṣat…)
Vaiśaṃpāyana berkata: Melihat Duryodhana dalam keadaan demikian—menyaksikan kemuliaan dan kekayaan yang diperolehnya—Raja Yudhiṣṭhira dipenuhi kemarahan, lalu segera berpaling ke arah lain. Kemudian baginda berseru lantang kepada mereka yang hadir: “Wahai para dewa! Aku tidak menginginkan alam-alam suci ini jika aku harus tinggal bersama Duryodhana—yang tamak dan rabun pandangan: dialah punca kami, didorong ke perang yang degil, membinasakan sahabat dan kaum kerabat serta memusnahkan bumi; dialah yang dahulu menimpakan penderitaan besar kepada kami di rimba raya; dan dialah yang menyeret isteri kami yang tidak bersalah, setia pada dharma—Draupadī, puteri Pāñcāla—ke dalam balairung di hadapan para tua-tua.”
वैशग्पायन उवाच
Merit and reward are not merely about reaching a ‘heavenly’ state; ethical integrity matters. Yudhiṣṭhira refuses a heaven that appears to honor the very agent of greed and injustice, asserting that association with adharma is unacceptable even if it comes with celestial pleasure.
In Svargārohaṇa, Yudhiṣṭhira is shown Duryodhana enjoying splendor in the heavenly realms. Outraged by the memory of Duryodhana’s crimes—war’s devastation, the exile’s suffering, and Draupadī’s humiliation—Yudhiṣṭhira turns away and declares he does not want such worlds if he must share them with Duryodhana.