नारद–शुक संवादः (Nārada–Śuka Dialogue): Tyāga, Saṃyama, and Vyakta–Avyakta Viveka
प्राणायामो हि सगुणो निर्गुणं धारयेन्मन: । यद्यदृश्यति मुज्चन् वै प्राणान् मैथिलसत्तम । वाताधिकयं भवत्येव तस्मात् तं न समाचरेत्,सगुण प्राणायाम मनको निर्गुण अर्थात् वृत्तिशून्य करके स्थिर करनेमें सहायक होता है। मैथिलशिरोमणे! यदि पूरक आदिके समय नियत देवता आदिका ध्यानद्वारा साक्षात्कार किये बिना ही कोई प्राणवायुका रेचन करता है तो उसके शरीरमें वायुका प्रकोप बढ़ जाता है; अतः ध्यान-रहित प्राणायामको नहीं करना चाहिये
yājñavalkya uvāca | prāṇāyāmo hi saguṇo nirguṇaṃ dhārayen manaḥ | yadyadṛśyati muñcan vai prāṇān maithilasattama | vātādhikyaṃ bhavaty eva tasmāt taṃ na samācaret |
Yājñavalkya berkata: “Prāṇāyāma, apabila diamalkan secara saguṇa—yakni disokong oleh suatu objek renungan yang tertentu—membantu meneguhkan minda dalam keadaan nirguṇa (tanpa sifat). Namun, wahai yang terbaik antara kaum Maithila, jika seseorang menghembuskan nafas hayat tanpa penglihatan batin terhadap dewa yang ditetapkan (atau prinsip penuntun) pada saat menarik nafas dan fasa-fasa yang lain, maka lebihan vāta (unsur angin) pasti timbul dalam tubuh. Oleh itu, janganlah mengamalkan prāṇāyāma yang kosong daripada meditasi.”
याज़्ञवल्क्य उवाच