Shloka 8
Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
जल, आकाश, पृथ्वी, वायु और अग्नि--इन भूतोंसे भिन्न कोई तत्त्व कभी नहीं था; इसमें संशय नहीं है ।। नोपपत्त्या न वा युक्त्या त्वसद् ब्रूयादसंशयम् । वेत्थैतानभिनिर्वत्तान् षडेते यस्य राशय:,किसी भी युक्ति या प्रमाणसे इन छः:के अतिरिक्त और कोई तत्त्व नहीं बताया जा सकता। इसलिये जो कोई दूसरी बात कहता है, वह निस्संदेह झूठ बोलता है। तुम सभी कार्योमें अनुगत हुए इन छः तत्त्वोंकी और जिसके ये कार्य हैं, उस कारणको भी जानते हो
Asita uvāca — jalaṃ ākāśaṃ pṛthvī vāyuś cāgniś ca—ebhyo bhūtebhyo bhinnaṃ kiñcid api tattvaṃ kadācana nāsīt; atra saṃśayo nāsti. nopapattyā na vā yuktyā tv asad brūyād asaṃśayam. vetthaitān abhinirvattān ṣaḍ ete yasya rāśayaḥ.
Asita berkata: “Air, ruang, bumi, angin, dan api—selain unsur-unsur ini, tidak pernah wujud prinsip lain; tentang hal ini tiada keraguan. Dengan bukti yang sah mahupun hujah yang benar, tidak dapat ditegakkan suatu kenyataan di luar enam ini. Maka sesiapa yang mendakwa ajaran lain, nescaya berdusta. Engkau mengetahui enam prinsip ini sebagaimana ia menjelma dalam segala akibat, dan engkau juga mengetahui sumber sebab yang menjadi milik akibat-akibat itu.”
असित उवाच
Educational Q&A
Asita asserts that reality is grounded in a fixed set of fundamental constituents (the elements and a sixth principle/aggregate), and that no additional ‘tattva’ can be established by valid proof or reasoning; claims beyond these are therefore false.
In the Shanti Parva’s philosophical instruction, the sage Asita addresses his listener and argues for a disciplined, reason-and-proof-based account of the world’s constituents, rejecting speculative doctrines that posit extra principles without epistemic support.