Shloka 7
मृत्योर्ब्रह्मणा नियोजनम् — The Commissioning of Mṛtyu by Brahmā
कामबन्धनमेवैकं॑ नान्यदस्तीह बन्धनम् । कामबन्धनमुक्तो हि ब्रह्मुभूयाय कल्पते,जगत्में कामना ही एकमात्र बन्धन है, यहाँ दूसरा कोई बन्धन नहीं है। जो कामनाके बन्धनसे छूट जाता है, वह ब्रह्मभाव प्राप्त करनेमें समर्थ हो जाता है
kāmabandhanam evaikaṁ nānyad astīha bandhanam | kāmabandhanamukto hi brahmabhūyāya kalpate ||
Vyāsa menyatakan: Di dunia ini, satu-satunya belenggu yang sebenar ialah keinginan itu sendiri; tiada belenggu lain. Sesiapa yang bebas daripada ikatan keinginan menjadi layak untuk mencapai keadaan Brahman—berdiam dalam kebebasan rohani dan kedamaian tertinggi.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Desire (kāma) is presented as the fundamental cause of bondage; when desire is relinquished, one becomes qualified for brahmabhāva—abidance in Brahman—signifying liberation and inner freedom.
In the instruction-oriented setting of the Śānti Parva, Vyāsa states a concise doctrinal point: worldly entanglement is rooted in desire, and release from desire is the gateway to the highest spiritual state.