आत्मदर्शन-उपदेशः (Ātma-darśana Upadeśa) — Mind, Senses, and the All-pervading Self
ये ते रात्यहनी पूर्व कीर्तिते जीवलौकिके । तयो: संख्याय वर्षग्रं ब्राह्मे वक्ष्याम्पह:क्षपे,पहले मनुष्योंके जो दिन-रात बताये गये हैं, उन्हींकी संख्याके हिसाबसे अब मैं ब्रह्माके दिन-रातका मान बताता हूँ। साथ ही सत्ययुग, त्रेता, द्वापए और कलियुग--इन चारों युगोंकी वर्ष-संख्या भी अलग-अलग बता रहा हूँ
ye te rātryahanī pūrvaṁ kīrtite jīvalaukike | tayoḥ saṅkhyāya varṣāgraṁ brāhme vakṣyāmy ahaḥkṣape ||
Vyāsa berkata: “Malam dan siang yang telah dihuraikan sebelumnya berkenaan dunia manusia—dengan mengambil kiraan itu sebagai ukuran, kini akan aku nyatakan tempoh siang dan malam Brahmā, serta jumlah tahun yang terkandung di dalamnya.”
व्यास उवाच
The verse introduces a shift from human-scale time to cosmic-scale time, stating that the previously explained human day-night reckoning will be used as a basis to explain Brahmā’s day and night and the aggregate count of years—preparing for the yuga and kalpa calculations that frame moral and social decline across ages.
Vyāsa continues an instructional discourse in Śānti Parva, transitioning from earlier explanations of time as experienced in the human realm to the larger cosmological framework, announcing that he will now define Brahmā’s day-night measure and related year totals.