Shloka 6
Śānti-parva 206: Guṇa-hetu Moha, Kāma-krodha Chain, Indriya-utpatti, and Nirodha
ज्ञानपूर्वा भवेल्लिप्सा लिप्सापूर्वाभिसंधिता । अभिसंधिपूर्वकं कर्म कर्ममूलं ततः फलम्,मनुष्यको पहले तो विषयका ज्ञान होता है; फिर उसके मनमें उसे पानेकी इच्छा उत्पन्न होती है। उसके बाद “इस कार्यको सिद्ध करूँ” यह निश्चय और प्रयत्न आरम्भ होता है। फिर कर्म सम्पन्न होता और उसका फल मिलता है
jñānapūrvā bhavellipsā lipsāpūrvābhisaṃdhitā | abhisaṃdhipūrvakaṃ karma karmamūlaṃ tataḥ phalam ||
Bhīṣma berkata: “Mula-mula timbul pengetahuan tentang sesuatu objek; daripada pengetahuan itu lahir keinginan untuk memilikinya. Daripada keinginan muncul tekad yang disengajakan—‘aku akan menyempurnakan ini’—serta usaha yang menyusul. Lalu tindakan dilakukan, dan daripada tindakan diperoleh hasilnya. Demikianlah pengalaman manusia bergerak sebagai rangkaian moral: daripada pengenalan kepada nafsu, daripada niat kepada perbuatan, dan daripada perbuatan kepada akibat.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma outlines a causal sequence: knowledge of an object leads to desire, desire leads to intention and effort, intention leads to action, and action produces results. Ethical responsibility therefore begins not only with the deed but with the inner stages—what one attends to, desires, and resolves.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and right conduct, Bhishma is advising Yudhishthira by analyzing how actions arise in the mind and how their fruits follow, emphasizing the inner origins of karma.