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Shloka 9

Adhyāya 164: Gautama as Guest; Kaśyapa’s Satkāra and the Fourfold Arthagati; Journey to Virūpākṣa

यदा प्राज्ञो विरमते तदा सद्यः प्रणश्यति । काम संकल्पसे उत्पन्न होता है। उसका सेवन किया जाय तो बढ़ता है और जब बुद्धिमान्‌ पुरुष उससे विरक्त हो जाता है, तब वह (काम) तत्काल नष्ट हो जाता है ।। ८६ || परासुता क्रोधलोभादभ्यासाच्च प्रवर्तते,क्रोध और लोभसे तथा अभ्याससे परासुता प्रकट होती है। संपूर्ण प्राणियोंके प्रति दयासे और वैराग्यसे वह निवृत्त होती है। परदोष-दर्शनसे इसकी उत्पत्ति होती और बुद्धिमानोंके तत्त्वज्ञानसे वह नष्ट हो जाती है

yadā prājño viramate tadā sadyaḥ praṇaśyati |

Bhishma bersabda: Apabila orang bijaksana menarik diri daripada keinginan dan berhenti menuruti serta memanjakannya, keinginan itu musnah serta-merta. Keinginan lahir daripada bayangan fikiran dan tekad; jika dirasai lalu diberi makan, ia membesar, tetapi apabila insan yang arif menjadi tidak terikat padanya, ia lenyap seketika.

यदाwhen
यदा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootयदा
प्राज्ञःthe wise man
प्राज्ञः:
Karta
TypeNoun
Rootप्राज्ञ
FormMasculine, Nominative, Singular
विरमतेdesists, ceases (from it)
विरमते:
TypeVerb
Rootवि-रम्
FormPresent, Atmanepada, Third, Singular
तदाthen
तदा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतदा
सद्यःimmediately
सद्यः:
TypeIndeclinable
Rootसद्यः
प्रणश्यतिperishes, is destroyed
प्रणश्यति:
TypeVerb
Rootप्र-नश्
FormPresent, Parasmaipada, Third, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma

Educational Q&A

Desire thrives on indulgence and mental brooding, but it collapses when a wise person stops feeding it and turns away with detachment; restraint is presented as an immediate remedy.

In the Śānti Parva’s instruction on dharma and inner discipline, Bhīṣma teaches the listener that the mind’s withdrawal from craving is the decisive step by which desire is extinguished.