त्रिवर्गमूलनिश्चयः — Determining the Roots of Dharma, Artha, and Kāma
Mahābhārata, Śānti-parva 123
ऑपन--माज बक। अकाल ३-विगत: अवहार: धर्मस्य येन स: व्यवहार:”। दूर हो गया है धर्मका अवहार (लोप) जिसके द्वारा, वह व्यवहार है। इस व्युत्पत्तिके अनुसार धर्मको लुप्त होनेसे बचाना ही व्यवहारका व्यवहारत्व है। २-यहाँ पद्रहवें और सोलहवें श्लोकमें आये हुए पदोंकी नीलकण्ठने व्यावहारिक दण्डके विशेषणरूपसे भी संगति लगायी है। इन विशेषणोंको रूपक मानकर अर्थ किया है। - किन्हीं-किन्हींके मतमें प्रजाके जीवन, धन, मान, स्वास्थ्य और न्यायकी रक्षा करनेके कारण राजाका स्वरूप पाँच प्रकारका बताया गया है। द्वाविशर्त्याधेकशततमो< ध्याय: दण्डकी उत्पत्ति तथा उसके क्षत्रियोंके हाथमें आनेकी परम्पराका वर्णन भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । अड्रेषु राजा द्युतिमान् वसुहोम इति श्रुत:,भीष्मजी कहते हैं--युधिष्ठिर! इस दण्डकी उत्पत्तिके विषयमें जानकार लोग एक प्राचीन इतिहासका उदाहरण दिया करते हैं। उसे भी तुम सुन लो। अंगदेशमें वसुहोम नामसे प्रसिद्ध एक तेजस्वी राजा राज्य करते थे
bhīṣma uvāca | atrāpy udāharantīmam itihāsaṃ purātanam | aṅgeṣu rājā dyutimān vasuhoma iti śrutaḥ ||
Bhishma berkata: “Dalam hal ini juga, orang-orang yang mengetahui sering mengemukakan satu teladan sejarah purba. Dengarlah juga. Di negeri Aṅga, pada suatu masa pernah memerintah seorang raja yang bercahaya gemilang, masyhur dengan nama Vasuhoma.”
भीष्म उवाच
Bhishma frames the discussion of daṇḍa (punitive authority) through an instructive ancient example, implying that ethical governance and the preservation of dharma are best understood via precedents from exemplary kings.
Bhishma begins an old story to explain the topic at hand: he introduces an ancient account set in Aṅga, where an illustrious king named Vasuhoma ruled, setting the stage for a lesson about daṇḍa and royal duty.