Sabhā Parva, Adhyāya 68 — Pāṇḍavānāṃ Vanavāsa-prasthānaḥ; Duḥśāsana-nindā; Pāṇḍava-pratijñāḥ
जिसका सर्वस्व छीन लिया गया हो
tāni sarvāṇi duḥkhāni prāpnoti vitathaṃ bruvan | samakṣadarśanāt sākṣī śravaṇāc ceti dhāraṇāt ||
Kāśyapa berkata: “Sesiapa yang berkata dusta akan menanggung semua jenis penderitaan itu, yang oleh orang bijaksana disamakan dengan malapetaka manusia yang paling berat. Kerana saksi ditegakkan melalui penglihatan langsung dan melalui pendengaran; dan apabila kesaksian itu dipelihara serta dijadikan sandaran, maka berdusta di hadapan saksi menjadi pelanggaran dharma yang besar, menimpakan kepada si pendusta seluruh beban kesakitan tersebut.”
कश्यप उवाच
False speech—especially in matters involving witnesses and testimony—is treated as a serious breach of dharma, bringing consequences comparable to the greatest human sufferings.
Kaśyapa is explaining the moral gravity of lying: since a witness is grounded in what is directly seen or heard and then upheld as authoritative, speaking untruth in such a context leads to severe karmic and social repercussions.