वे बाण नहीं, तक्षकपुत्र अश्वसेनके पक्षपाती पाँच विशाल सर्प थे। अर्जुनने सावधानीसे छोड़े गये दस भल्लोंद्वारा उनमेंसे प्रत्येकके तीन-तीन टुकड़े कर डाले। अर्जुनके बाणोंसे मारे जाकर वे पृथ्वीपर गिर पड़े ।।
tataḥ prajajvāla kirīṭamālī krodhena kakṣaṁ pradahann ivāgniḥ | tathā vinunnāṅgam avekṣya kṛṣṇaṁ sarveṣubhiḥ karṇabhujaprasṛṣṭaiḥ ||
Sañjaya berkata: Anak panah itu bukanlah anak panah biasa, melainkan lima ular raksasa—Aśvasena, putera Takṣaka—yang memihak. Arjuna, dengan penuh waspada, melepaskan sepuluh anak panah bhalla dan memotong setiap seekor menjadi tiga bahagian; terkena panah Arjuna, mereka rebah jatuh ke bumi. Lalu Arjuna, pahlawan bermahkota, menyala dengan murka bagaikan api yang memakan timbunan kayu kering atau rumput kering. Melihat tubuh Śrī Kṛṣṇa terluka oleh segala anak panah yang dilepaskan dari lengan perkasa Karṇa, amarah Arjuna pun berkobar—tekad pelindung yang luhur terhadap sais dan pembimbingnya di tengah tuntutan perang yang kejam.
संजय उवाच
Even in war, emotion is judged by its motive: Arjuna’s anger is portrayed as protective and duty-driven—arising from seeing harm to Kṛṣṇa, his guide and charioteer—thus channeling krodha into resolute action aligned with dharma rather than personal hatred.
Sañjaya describes Arjuna’s reaction after Karṇa’s arrows wound Kṛṣṇa: Arjuna, identified as the diadem-wearer, flares up like a fire consuming dry fuel, signaling an imminent intensification of his counterattack.