Mahabharata Adhyaya 21
Drona ParvaAdhyaya 2165 Versesकौरव-पक्ष के पक्ष में; द्रोण के प्रहार से पाण्डव-संघ की सहायक सेनाएँ द्रवित

Adhyaya 21

द्रोणविक्रमदर्शनम् / The Display of Droṇa’s Onslaught and the Debate on Pāṇḍava Regrouping

Upa-parva: Droṇa-abhivartanīya (Regrouping and Return against Droṇa) Episode

Dhṛtarāṣṭra opens by asking Sañjaya whether any warrior turned back to face Droṇa after the Pāṇḍavas and allied forces were shaken in the great engagement (1–6). Sañjaya describes the coalition—Pāñcālas, Pāṇḍavas, Matsyas, Sṛñjayas, Cedis, and Kekayas—being driven and scattered by Droṇa’s dense arrow-release, compared to boats swept by a river-flood (7–8). Kaurava forces encircle them with roars, instruments, and mixed arms (9). Duryodhana, positioned amid his troops, speaks to Karṇa with visible confidence, likening Droṇa’s effect to a lion routing wild animals and asserting the enemy will not return to battle (10–15). He points out Bhīma, isolated and surrounded, interpreting his state as despair under ‘Droṇa’s world’ (16–17). Karṇa counters: Bhīma will not abandon combat alive, and the Pāṇḍavas are not easily broken; remembering past hardships, they will not shrink from battle (18–20). He forecasts Bhīma’s destructive capacity against elite charioteers and groups of troops (21–22), notes allied chariots following Bhīma, and warns that a unified assault could dangerously burden Droṇa like moths swarming an unguarded lamp (23–26). Karṇa advises rapid reinforcement toward Droṇa to prevent his being overwhelmed; Duryodhana proceeds with his brothers, as the battlefield noise rises with renewed intent to strike Droṇa (27–29).

Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र से कहते हैं—ज्यों ही युधिष्ठिर ने द्रोणाचार्य को अपने निकट आते देखा, उन्होंने निर्भय होकर बाणों की घोर वर्षा से आचार्य को रोकने का प्रयत्न किया। → युधिष्ठिर की रक्षा-पंक्ति में सत्यजित, शतानीक, दृढसेन, क्षेम, वसुदान आदि वीर आगे बढ़ते हैं; सत्यजित विशेष वेग से द्रोण पर चढ़ आता है, पर द्रोण सहस्रों शरों से रथ, ध्वज, घोड़े और सारथियों तक को ढँक देते हैं। → द्रोण का प्रचण्ड प्रतिघात निर्णायक बनता है—वे शतानीक का कुण्डल सहित सिर क्षुर से काट गिराते हैं और आगे बढ़कर शिखण्डी, उत्तमौजा आदि को तीव्र बाण-वृष्टि से विदीर्ण करते हुए वसुदान को भल्ल से यमसादन भेज देते हैं। → कौरवों से घिरे द्रोण युद्ध में सात्यकि, चेकितान तथा अनेक जनपदेश-नरेशों सहित बहुतों को पराजित करते हैं; पाञ्चाल, केकय, मत्स्य आदि दल इन्द्र द्वारा मारे जाते दानवों की भाँति कम्पित होकर पीछे हटते हैं। → कौरवों को विजय-लाभ होता है और पाण्डव-सेना सर्वत्र द्रवित दिखती है—अब प्रश्न यह है कि युधिष्ठिर की रक्षा-व्यवस्था इस द्रोण-प्रलय को कैसे रोकेगी।

Shlokas

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका १ श्लोक मिलाकर कुल ६४ “लोक हैं।) पम्प बछ। आर: एकविशो< ध्याय: द्रोणाचार्यके द्वारा सत्यजित

Sañjaya berkata: Kemudian Yudhiṣṭhira, melihat Droṇa mendekat rapat, menyambutnya dengan hujan anak panah yang besar, seolah-olah tanpa rasa takut.

Verse 2

संजय कहते हैं--राजन्‌! तदनन्तर युधिष्ठिरने द्रोणको अपने समीप आया देख एक निर्भय वीरकी भाँति बाणोंकी बड़ी भारी वर्षा करके उन्हें रोक दिया ।।

Sañjaya berkata: Wahai Raja! Selepas itu, Yudhiṣṭhira melihat Droṇa mara ke arahnya lalu menahannya seperti pahlawan yang tidak gentar dengan melancarkan hujan anak panah yang amat dahsyat. Ketika itu timbul gemuruh besar dalam bala tentera Yudhiṣṭhira. Kerana Droṇācārya berhasrat menangkap Yudhiṣṭhira, seperti singa perkasa yang mahu menerkam ketua kawanan gajah.

Verse 3

दृष्टवा द्रोणं तत: शूर: सत्यजित्‌ सत्यविक्रम: । युधिष्ठटिरमभिप्रेप्सुराचार्य समुपाद्रवत्‌

Sañjaya berkata: Melihat Droṇa, wira Satyajit—yang benar-benar menepati namanya dalam keberanian—menerpa terus ke arah Sang Guru, dengan niat untuk sampai kepada Yudhiṣṭhira.

Verse 4

यह देख सत्यपराक्रमी शूरवीर सत्यजित्‌ युधिष्ठिरकी रक्षाके लिये द्रोणाचार्यपर टूट पड़ा ३ ।।

Melihat hal itu, wira Satyajit—terkenal dengan keberanian yang benar—segera menerjang Droṇācārya demi melindungi Yudhiṣṭhira. Lalu sang guru dan putera Pāñcāla, kedua-duanya perkasa, bertarung sengit, mengocak bala tentera di sekeliling seperti Indra dan Virocana yang bertempur hebat.

Verse 5

ततो द्रोणं महेष्वास: सत्यजित्‌ सत्यविक्रम: । अविध्यन्निशिताग्रेण परमास्त्रं विदर्शयन्‌

Kemudian Satyajit, pemanah agung yang tidak pernah goyah keberaniannya, sambil memperlihatkan kemahiran senjata tertingginya, memanah Droṇācārya dengan anak panah bermata tajam hingga melukakannya.

Verse 6

तथास्य सारथे: पठ्च शरान्‌ सर्पविषोपमान्‌ | अमुञ्चदन्तकप्रख्यान्‌ सम्मुमोहास्य सारथि:

Kemudian dia melepaskan lima anak panah ke arah saisnya—anak panah seperti bisa ular, menggerunkan seperti Maut sendiri. Dipukul olehnya, sais itu pun pengsan.

Verse 7

अथास्य सहसाविध्यद्धयान्‌ दशभिराशुगै: । दशभिर्दशश्ि: क्रुद्ध उभौ च पार्ष्णिसारथी

Selepas itu Satyajit pantas menikam kuda-kudanya dengan sepuluh anak panah yang melayang laju; dan dalam kemarahan, dia memanah kedua-dua pengawal belakang kereta perang itu, masing-masing dengan sepuluh anak panah.

Verse 8

मण्डलं तु समावृत्य विचरन्‌ पृतनामुखे । ध्वजं चिच्छेद च क्रुद्धो द्रोणस्यामित्रकर्षण:

Sesudah itu, Satyajit sang penunduk musuh, dalam kemarahan yang memuncak, bergerak dalam formasi melingkar di barisan hadapan tentera, lalu memutuskan panji Droṇa dengan anak panahnya juga.

Verse 9

द्रोणस्तु तत्‌ समालोक्य चरितं तस्य संयुगे । मनसा चिन्तयामास प्राप्तकालमरिंदम:,तब शत्रुओंका दमन करनेवाले द्रोणाचार्यने युद्धस्थलमें उसका वह पराक्रम देख मन- ही-मन समयोचित कर्तव्यका चिन्तन किया

Sañjaya berkata: Melihat tingkah laku dan keperwiraan pahlawan itu di medan perang, Droṇācārya—penunduk musuh—merenung dalam hati tentang tindakan apakah yang tepat pada waktunya dan paling wajar bagi saat itu.

Verse 10

ततः सत्यजितं ती&णैर्दशभिर्मर्म भेदिभि: । अविध्यच्छीघ्रमाचार्यश्छित्त्वास्य सशरं धनु:

Sañjaya berkata: Kemudian sang guru, Droṇa, terlebih dahulu mematahkan busur Satyajit bersama anak panah yang telah terpasang, lalu dengan pantas menikamnya dengan sepuluh batang panah tajam yang menembusi titik-titik hayat.

Verse 11

स शीघ्रतरमादाय धनुरन्यत्‌ प्रतापवान्‌ | द्रोणमभ्यहनद्‌ राजंस्त्रिंशता कड़गकपत्रिभि:

Sañjaya berkata: Wahai Raja! Setelah busurnya dipatahkan, Satyajit yang gagah segera mengambil busur yang lain lalu menghujani Droṇa dengan tiga puluh anak panah berbulu bangau, hingga melukakan sang guru dengan parah.

Verse 12

दृष्टवा सत्यजिता द्रोणं ग्रस्यमानमिवाहवे । वृक: शरशतैस्तीक3्ष्णै: पाज्चाल्यो द्रोणमार्दयत्‌

Sañjaya berkata: Melihat Droṇa di medan perang seolah-olah sedang ditelan oleh panah-panah Satyajit, pahlawan Pāñcāla bernama Vṛka turut menyerang Droṇa dengan ratusan anak panah yang tajam, hingga sang guru menanggung derita yang berat.

Verse 13

संछाद्यमानं समरे द्रोणं दृष्टया महारथम्‌ । चुक्ुशु: पाण्डवा राजन्‌ वस्त्राणि दुधुवुश्च ह

Sañjaya berkata: Wahai Raja! Melihat Droṇa, sang maharathi, di medan tempur diliputi hujan anak panah, seluruh bala tentera Pāṇḍava bersorak nyaring dan melambai-lambaikan kain pakaian mereka dalam kegirangan.

Verse 14

वृकस्तु परमक्रुद्धो द्रोणं षष्ट्या स्तनान्तरे । विव्याध बलवान राज॑स्तदद्भुतभिवाभवत्‌,नरेश्वर! बलवान्‌ वृकने अत्यन्त कुपित होकर द्रोणाचार्यकी छातीमें साठ बाण मारे। वह अद्भुत-सी बात थी

Sañjaya berkata: Kemudian Vṛka, menyala oleh amarah yang amat dahsyat, dengan gagahnya menikam dada Droṇa dengan enam puluh anak panah, wahai raja. Ia tampak sebagai suatu keajaiban—suatu perbuatan yang mengagumkan di tengah amukan pertempuran.

Verse 15

द्रोणस्तु शरवर्षेण च्छाद्यमानो महारथ: । वेग॑ चक्रे महावेग: क्रोधादुद्वृत्य चक्षुषी

Sañjaya berkata: Walaupun diselubungi hujan anak panah, Droṇa—pahlawan kereta perang agung—bangkit mengerahkan kelajuan yang lebih dahsyat; dalam murka, dengan mata terbeliak, baginda memperlihatkan gelora tenaga yang garang.

Verse 16

ततः सत्यजितक्चापं छित्त्वा द्रोणो वृकस्य च । षड्भि: ससूतं सहयं शरैद्रोणो5वधीद्‌ वृकम्‌,आचार्य द्रोणने सत्यजित्‌ और वृक दोनोंके धनुष काटकर छ: बाणोंद्वारा उन्होंने सारथि और घोड़ोंसहित वृकको मार डाला

Sañjaya berkata: Kemudian Droṇa memutuskan busur Satyajit dan Vṛka sekali gus. Dengan enam anak panah, baginda membunuh Vṛka bersama sais dan kuda-kudanya—suatu peristiwa yang menegaskan bahawa dalam arus pertempuran yang kejam, kemahiran senjata dapat segera menentukan hidup dan mati.

Verse 17

अथान्यद्‌ धनुरादाय सत्यजिद्‌ वेगवत्तरम्‌ | साश्वंं ससूतं विशिखैद्रोणं विव्याध सध्वजम्‌

Sañjaya berkata: Lalu Satyajit mengambil busur yang lain, lebih pantas dayanya, dan dengan anak panah tajam menikam Droṇācārya—bersama kuda-kudanya, saisnya, dan panji perangnya.

Verse 18

स तन्न ममृषे द्रोण: पाञ्चाल्येनार्दितो मृधे । ततस्तस्य विनाशाय सत्वरं व्यसृजच्छरान्‌

Sañjaya berkata: Droṇa tidak dapat menahan serangan itu di medan perang, kerana ditekan hebat oleh putera raja Pāñcāla. Maka, dengan niat membinasakannya, baginda segera melepaskan hujan anak panah.

Verse 19

हयान्‌ ध्वजं धनुर्मष्टिमुभी च पार्ष्णिसारथी । अवाकिरत्‌ ततो द्रोण: शरवर्षै: सहस्रश:,द्रोणने सत्यजित॒के घोड़ों, ध्वज, धनुषकी मुष्टि तथा दोनों पार्श्वरक्षकोंपर सहस्रों बाणोंकी वर्षा की

Sañjaya berkata: Lalu Droṇa menghujani ribuan demi ribuan anak panah, mengenai kuda-kuda, panji, genggaman busur, serta kedua-dua pengawal sisi dan sais kereta. Adegan ini menonjolkan ketepatan yang kejam dalam kemahiran medan perang—apabila melumpuhkan sokongan sebuah kereta perang menjadi tindakan strategik, lalu menajamkan ketegangan etika antara dharma kesatria dan keganasan perang yang kian memuncak.

Verse 20

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत संशप्तकवधपर्वमें संकुलयुद्धाविषयक बीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya berkata: Berkali-kali, walaupun busurnya dipotong hingga hancur, pahlawan Pāñcāla—yang paling mahir dalam ilmu persenjataan—tetap meneruskan pertempuran melawan Śoṇāśva (Droṇācārya, penunggang kuda merah). Adegan ini menegaskan keteguhan hati di tengah mekanik perang yang kejam: kemahiran dan ketabahan diuji bukan sahaja oleh kekuatan musuh, tetapi juga oleh kehilangan berulang-ulang akan sarana sendiri dan keengganan untuk menyerah.

Verse 21

स सत्यजितमालोक्य तथोदीर्ण महाहवे । अर्धचन्द्रेण चिच्छेद शिरस्तस्य महात्मन:,उस महासमरमें सत्यजितको प्रचण्ड होते देख द्रोणाचार्यने अर्धचन्द्राकार बाणके द्वारा उस महामनस्वी वीरका मस्तक काट डाला

Sañjaya berkata: Melihat Satyajit mengamuk hebat dalam pertempuran besar itu, Droṇācārya memenggal kepala pahlawan berhati luhur itu dengan anak panah berbentuk bulan sabit. Adegan ini menonjolkan ketegasan yang kejam dalam perang, di mana keberanian termasyhur pun boleh berakhir dengan akibat yang mendadak dan tidak dapat dipulihkan.

Verse 22

तस्मिन्‌ हते महामात्रे पज्चालानां महारथे । अपायाज्जवनैरश्रैद्रोणात्‌ त्रस्तो युधिष्ठिर:

Sañjaya berkata: Apabila panglima besar—maharathi Pāñcāla—telah terbunuh, Yudhiṣṭhira yang digoncang ketakutan berundur daripada Droṇa, ketika sang guru menekannya dengan senjata yang melayang pantas. Saat itu menegaskan bahawa bahkan raja yang berpegang pada dharma dan menahan diri pun dipaksa oleh momentum perang yang kejam untuk berundur di hadapan kekuatan tempur yang lebih unggul.

Verse 23

उस महाबली महारथी पांचाल वीरके मारे जानेपर युधिष्ठिर द्रोणाचार्यसे अत्यन्त भयभीत हो गये और वेगशाली घोड़ोंसे जुते हुए रथके द्वारा युद्धस्थलसे दूर चले गये ।।

Sañjaya berkata: Apabila pahlawan Pāñcāla yang perkasa—seorang maharathi terkemuka—terbunuh, Yudhiṣṭhira menjadi amat takut akan Droṇācārya lalu berundur jauh dari medan perang dengan kereta yang ditarik kuda-kuda pantas. Kemudian, demi melindungi Yudhiṣṭhira, para pejuang Pāñcālas, Kekayas, Matsyas, Cedis, Kārūṣas dan Kośalas, sebaik melihat Droṇa, segera menyerbu ke arahnya.

Verse 24

ततो युधिष्टिरं प्रेप्सुराचार्य: शत्रुपूगहा । व्यधमत्‌ तान्यनीकानि तूलराशिमिवानल:

Sañjaya berkata: Maka Droṇa, sang guru—pemusnah gerombolan musuh—dengan hasrat menangkap Yudhiṣṭhira, menumpaskan formasi-formasi perang itu, laksana api memakan timbunan kapas.

Verse 25

निर्दहन्तमनीकानि तानि तानि पुन: पुनः । द्रोणं मत्स्यादवरज: शतानीको<भ्यवर्तत,उन समस्त सैनिकोंको बार-बार बाणोंकी आगसे दग्ध करते देख विराटके छोटे भाई शतानीक द्रोणाचार्यपर चढ़ आये

Sañjaya berkata: Melihat Droṇa berulang kali membakar formasi-formasi itu dengan api anak panahnya, Śatānīka—adik Virāṭa dari keturunan Matsya—menerpa ke hadapan untuk menyerang Droṇācārya.

Verse 26

सूर्यरश्मिप्रतीकाशै: कर्मारपरिमार्जिति: । षड्भि: ससूतं सहयं द्रोणं विद्ध्वानदद्‌ भूशम्‌

Sañjaya berkata: Dengan enam batang anak panah yang berkilau laksana sinar matahari, digilap oleh tukang besi, dia memanah Droṇa—bersama sais dan kuda-kudanya—lalu mengaum lantang seperti lembu jantan perkasa.

Verse 27

क्रूराय कर्मणे युक्तश्चिकीर्षु: कर्म दुष्करम्‌ । अवाकिरच्छरशतैर्भरद्वाजं महारथम्‌

Sañjaya berkata: Kemudian, terdorong untuk melakukan perbuatan yang kejam dan ingin menunaikan keberanian yang sukar, dia menghujani Bharadvāja-putra, sang maharathi Droṇa, dengan seratus anak panah.

Verse 28

तस्य चानदतो द्रोण: शिर: कायात्‌ सकुण्डलम्‌ | क्षुरेणापाहरत्‌ तूर्ण ततो मत्स्या: प्रदुद्रुवु:

Sañjaya berkata: Ketika dia masih mengaum, Droṇa segera memenggal kepalanya—yang masih berhias subang—dari tubuhnya dengan anak panah bermata pisau bernama Kṣura. Melihat itu, para pahlawan negeri Matsya pun kocar-kacir melarikan diri.

Verse 29

मत्स्याज्चित्वा3जयच्चेदीन्‌ करूषान्‌ केकयानपि । पज्चालान्‌ सृज्जयान्‌ पाण्डून्‌ भारद्वाज: पुनः पुन:

Sañjaya berkata: Setelah menundukkan para pahlawan Matsya, dan turut menewaskan serta mengalahkan kaum Cedi, Karūṣa dan Kekaya, putera Bhāradvāja (Droṇa) berulang kali memecah-belahkan dan memporak-perandakan bala Pañcāla, Sṛñjaya serta angkatan Pāṇḍava.

Verse 30

त॑ दहन्तमनीकानि क्रुद्धमग्निं यथा वनम्‌ | दृष्टवा रुक्मरथं वीर॑ समकम्पन्त सूंजया:

Sañjaya berkata: Melihat Droṇa yang gagah—keretanya berkilau laksana emas—dalam amarahnya membakar dan menembusi formasi musuh seperti api marak memakan rimba, para pahlawan keturunan Sṛñjaya pun mula menggigil ketakutan.

Verse 31

उत्तमं ह्वाददानस्य धनुरस्याशुकारिण: । ज्याघोषो निध्नतोअमित्रान्‌ दिक्षु सर्वासु शुश्रुवे

Sañjaya berkata: Ketika Droṇācārya pantas mengangkat busurnya yang unggul dan menumbangkan musuh-musuhnya, dentuman tali busurnya yang menggelegar kedengaran ke segala penjuru.

Verse 32

नागानश्वान्‌ पदातींक्ष रथिनो गजसादिन: । रौद्रा हस्तवता मुक्ता: प्रमथ्नन्ति सम सायका:

Sañjaya berkata: Anak panah yang menggerunkan, dilepaskan oleh Droṇācārya dengan gerak tangan yang pantas dan mahir, menghancur serta mengacaukan barisan—gajah, kuda, infantri, pahlawan berkereta, dan penunggang gajah semuanya sama.

Verse 33

नानद्यमान: पर्जन्यो मिश्रवातो हिमात्यये । अश्मवर्षमिवावर्षत्‌ परेषां भयमादधत्‌

Sañjaya berkata: Seperti awan bercampur angin yang mengaum hebat di penghujung musim Hemanta lalu menurunkan hujan batu, demikianlah Droṇācārya menanam ketakutan pada musuh, sambil menghujani mereka dengan panah.

Verse 34

सर्वा दिश: समचरत्‌ सैन्यं विक्षोभयन्निव । बली शूरो महेष्वासो मित्राणाम भयंकर:

Sañjaya berkata: Droṇācārya—perkasa, gagah, dan pemanah agung—bergerak ke segala penjuru seolah-olah menggoncang seluruh bala tentera hingga bergelora. Kepada musuh beliau menggerunkan, namun kepada sahabat beliau menjadi pemberi keberanian tanpa gentar serta pelindung.

Verse 35

तस्य विद्युदिवा भ्रेषु चापं हेमपरिष्कृतम्‌ । दिक्षु सर्वासु पश्यामो द्रोणस्पामिततेजस:

Sañjaya berkata: Busurnya yang dihias emas berkilat seperti kilat di celah awan. Kami melihat busur emas Droṇa—yang sinarnya tiada terukur—bersinar ke segala penjuru.

Verse 36

शोभमानां ध्वजे चास्य वेदीमद्राक्ष्म भारत । हिमवच्छिखराकारां चरत: संयुगे भूशम्‌

Sañjaya berkata: Wahai Bhārata, kami melihat pada panjinya lambang sebuah altar korban suci, bersinar cemerlang. Ketika Ācārya itu bergerak di medan perang dengan kelajuan yang garang, tanda altar itu tampak indah—bagaikan puncak Himālaya.

Verse 37

द्रोणस्तु पाण्डवानीके चकार कदनं महत्‌ | यथा दैत्यगणे विष्णु: सुरासुरनमस्कृत:

Sañjaya berkata: Droṇa melakukan pembantaian besar dalam bala Pāṇḍava—seperti Viṣṇu, yang dihormati oleh para dewa dan asura, menurunkan kebinasaan yang menggerunkan ke atas barisan Dānava.

Verse 38

स शूर: सत्यवाक्‌ प्राज्ञो बलवान्‌ सत्यविक्रम: । महानुभाव: कल्पान्ते रौद्रां भीरुविभीषणाम्‌

Sañjaya berkata: Wira itu—benar tutur katanya, bijaksana, kuat, dan teguh keberaniannya—Droṇa yang berwibawa besar, menimbulkan di medan perang suatu arus dahsyat, seakan banjir pada akhir zaman, menggerunkan hati yang lemah. Di situ perang bukan sekadar mengejar kemenangan, tetapi menjadi bencana yang menenggelamkan pertimbangan dan menyapu nyawa tanpa memilih, menakutkan mereka yang tidak cukup tabah menanggung akibatnya.

Verse 39

कवचोर्मिध्वजावर्ता मर्त्यकूलापहारिणीम्‌ । गजवाजिमहाग्राहामसिमीनां दुरासदाम्‌

Sañjaya berkata: Drona—perkasa dalam keberanian, teguh pada kebenaran, berilmu, kuat, dan benar-benar gagah—menjadikan medan perang mengalir bagaikan sungai darah yang mengerikan, seumpama air pada saat pralaya. Ia menggentarkan yang pengecut. Ombaknya ialah baju zirah, pusarannya ialah panji-panji; ia merobohkan tebing yang terbina daripada tubuh insan. Gajah dan kuda di dalamnya laksana buaya-buaya besar, dan pedang-pedang menjadi ikannya. Sungai itu amat sukar diseberangi—lambang daya perang yang melahap, tempat keberanian dan dharma diuji di tengah kemusnahan yang melimpah.

Verse 40

वीरास्थिशर्करां रौद्रां भेरीमुरजकच्छपाम्‌ । चर्मवर्मप्लवां घोरां केशशैवलशाद्धलाम्‌

Sañjaya berkata: Drona menjadikan medan perang mengalir seperti sungai darah yang mengerikan, seakan-akan air pada saat pralaya. Dalam arus yang dahsyat itu, tulang para wira tampak seperti pasir dan kerikil; gendang perang dan beduk besar seperti kura-kura; perisai dan baju zirah terapung seperti perahu; dan rambut menjadi rumpai serta rumput di sepanjang alirannya. Gambaran ini bukan untuk memuja kemenangan, melainkan menegaskan ngeri moral dan harga perang yang tak terelakkan—bahawa ketika kepakaran tempur dilepaskan, medan menjadi arus yang menyapu yang berani dan yang gentar tanpa memilih.

Verse 41

शरौधिणीं धनु:स््रोतां बाहुपन्नगसंकुलाम्‌ । रणभूमिवहां तीव्रां कुरुसूजजयवाहिनीम्‌

Sañjaya berkata: Sungai itu beraruskan anak panah, beranak-sungai seperti busur, dan sesak dengan lengan yang terpenggal laksana ular air. Ia mengalir deras melintasi medan perang, menghanyutkan kedua-dua pihak—Kuru dan Sūjaya—sekali gus.

Verse 42

मनुष्यशीर्षपाषाणां शक्तिमीनां गदोडुपाम्‌ । उष्णीषफेनवसनां विकीर्णान्त्रसरीसृपाम्‌

Sañjaya berkata: Di medan itu menggelegak sungai pembantaian yang mengerikan: kepala manusia tampak seperti batu di dasar; lembing bergerak seperti ikan; gada seperti perahu di permukaan; serban dan pakaian berkilau seperti buih; dan usus yang bertaburan meliuk seperti ular. Gambaran ini menekan ngeri etika perang—bahawa apabila keberanian dipautkan pada pembunuhan beramai-ramai, medan menjadi banjir yang membawa semua pihak menuju maut, tanpa mengira siapa.

Verse 43

वीरापहारिणीमुग्रां मांसशोणितकर्दमाम्‌ । हस्तिग्राहां केतुवृक्षां क्षत्रियाणां निमज्जनीम्‌

Sañjaya berkata: Drona menjadikan medan perang seperti sungai yang mengerikan—sungai yang meragut para wira—dikacau menjadi lumpur oleh daging dan darah. Di dalamnya, gajah laksana buaya, panji-panji tegak seperti pohon, dan ia menjadi arus yang menenggelamkan para kṣatriya. Gambaran ini mengecam momentum perang yang menyahtabiatkan: keberanian memang ada, namun ditelan keganasan yang menyeret kedua-dua pihak menuju maut, mengingatkan bahawa kemuliaan kepahlawanan boleh runtuh menjadi ngeri moral apabila dharma dikaburi oleh pembantaian.

Verse 44

क्रूरां शरीरसंघट्टां सादिनक्रां दुरत्ययाम्‌ । द्रोण: प्रावर्तयत्‌ तत्र नदीमन्तकगामिनीम्‌

Sañjaya berkata: Di sana, Droṇa menggerakkan sebuah sungai pertempuran yang kejam—tersumbat oleh tubuh-tubuh yang remuk, dipenuhi buaya dan binatang buas, dan hampir mustahil diseberangi—sebuah sungai yang menghanyutkan manusia menuju Antaka (Maut) sendiri. Gambaran ini menegaskan bahawa medan perang bukanlah permainan kepahlawanan, melainkan bencana moral: perang, sekali dilepaskan, menjadi arus yang menyeret kedua-dua pihak ke arah kebinasaan, tanpa mengira keberanian atau niat.

Verse 45

क्रव्यादगणसंजुष्टां श्वशृूगालगणायुताम्‌ | निषेवितां महारौद्रै: पिशिताशै: समन्तत:

Sañjaya berkata: “(Sungai darah di medan perang) itu dipenuhi kawanan pemakan daging, sesak dengan kumpulan anjing dan serigala, dan di setiap penjuru dikunjungi oleh hantu-hantu yang amat menggerunkan, rakus memakan daging.”

Verse 46

त॑ दहन्तमनीकानि रथोदारं कृतान्तवत्‌ । सर्वतो<भ्यद्रवन्‌ द्रोणं कुन्तीपुत्रपुरोगमा:

Sañjaya berkata: Ketika Droṇa—mulia dalam perang kereta dan menggerunkan seperti Kṛtānta (Maut)—membakar tembus formasi-formasi, putera-putera Kuntī, dipimpin Yudhiṣṭhira, menyerbu ke arahnya dari setiap penjuru.

Verse 47

ते द्रोणं सहिता: शूरा: सर्वतः प्रत्यवारयन्‌ । गभस्तिभिरिवादित्यं तपन्तं भुवनं यथा

Sañjaya berkata: Bersatu padu, para pahlawan itu mengepung dan menahan Droṇa dari segala arah—seperti matahari yang membakar dunia dilingkari oleh sinarnya sendiri.

Verse 48

उन सभी शूरवीरोंने एक साथ आकर द्रोणाचार्यको सब ओरसे उसी प्रकार घेर लिया, जैसे जगत्‌को तपानेवाले भगवान्‌ सूर्य अपनी किरणोंसे घिरे रहते हैं ।।

Sañjaya berkata: Kemudian raja-raja dan putera-putera raja di pihak tuanku, dengan senjata terangkat dan siap, mengelilingi Droṇācārya—pahlawan dan pemanah agung—dari segenap arah untuk melindunginya, seperti matahari dilingkari oleh sinarnya sendiri.

Verse 49

शिखण्डी तु ततो द्रोणं पठचभिर्नतपर्वभि: । क्षत्रवर्मा च विंशत्या वसुदानश्च पञठ्चभि:

Sañjaya berkata: Kemudian Śikhaṇḍī memanah Droṇa dengan lima batang anak panah yang sendinya melengkung. Sesudah itu, Kṣatravarmā dengan dua puluh dan Vasudāna dengan lima (anak panah) turut melukakan Droṇācārya di medan perang—melukiskan derap perang yang tidak mengenal henti, sehingga seorang guru yang dimuliakan pun menjadi sasaran di tengah pertentangan tugas dan kesetiaan.

Verse 50

उत्तमौजास्त्रिभिाणिे: क्षत्रदेवश्च सप्तभि: । सात्यकिश्न शतेनाजौ युधामन्युस्तथाष्टभि:

Sañjaya berkata: Dalam pertempuran itu, Uttamaujas memanah Droṇa dengan tiga anak panah, dan Kṣatradeva dengan tujuh. Sātyaki, di tengah sengitnya laga, menikamnya dengan seratus, dan Yudhāmanyu juga dengan lapan. Adegan ini menegaskan derap perang yang muram: ramai pahlawan yang benar, digerakkan oleh dharma, tugas dan keperluan, berhimpun ke atas seorang guru-pejuang yang perkasa, menjadikan medan perang ujian tekad, pengekangan diri, dan harga tragis dharma yang dikejar melalui kekerasan.

Verse 51

युधिष्ठिरो द्वादशभिद्रोणं विव्याध सायकै: । धष्टय्युम्नश्व॒ दशभिश्लेकितानस्त्रिभि: शरै:

Sañjaya berkata: Yudhiṣṭhira memanah Droṇācārya dengan dua belas anak panah. Dhṛṣṭadyumna menikamnya dengan sepuluh, dan Cekitāna dengan tiga. Adegan ini menegaskan derap perang yang muram: ramai pahlawan yang benar dan masyhur berhimpun ke atas seorang mahaguru persenjataan, dan bahkan guru yang dimuliakan pun menjadi sasaran apabila tuntutan pertempuran serta kesetiaan mengatasi rasa hormat peribadi.

Verse 52

ततो द्रोण: सत्यसंध: प्रभिन्न इव कुझ्जर: । अभ्यतीत्य रथानीकं दृढसेनमपातयत्‌,तदनन्तर सत्यप्रतिज्ञ द्रोणने मदकी धारा बहानेवाले गजराजकी भाँति रथ-सेनाको लाँघकर दृढसेनको मार गिराया

Sañjaya berkata: Kemudian Droṇa, yang teguh pada sumpahnya, menerjang ke hadapan bagaikan gajah mengamuk yang memutuskan belenggu. Melompat masuk ke dalam himpunan formasi kereta perang, dia menumbangkan Dṛḍhasena. Adegan ini menonjolkan bahawa dalam kegilaan perang, keteguhan pada janji (satya-saṃdhi) menjadi daya pendorong yang mampu merempuh formasi dan nyawa—menajamkan ketegangan etika antara setia pada kata-kata dan kemusnahan yang lahir daripada kesetiaan itu sendiri di medan laga.

Verse 53

ततो राजानमासाद्य प्रहरन्‍्तमभीतवत्‌ । अविध्यन्नव्ि: क्षेमं स हतः प्रापतद्‌ रथात्‌

Sañjaya berkata: Kemudian, mendekati Raja Kṣema ketika baginda menyerang tanpa gentar, Droṇa menikamnya dengan sembilan anak panah. Terluka oleh anak panah itu, Kṣema jatuh dari keretanya. Adegan ini menegaskan derap pertempuran yang tidak berbelas: keberanian dan martabat raja tidak memberi kekebalan, dan tugas seorang pahlawan (sebagaimana difahami di medan laga) dilaksanakan dengan ketegasan yang menentukan—hingga membawa maut.

Verse 54

स मध्यं प्राप्य सैन्यानां सर्वा: प्रविचरन्‌ दिश: । त्राता ह्भवदन्येषां न त्रातव्य: कथठ्चन

Sañjaya berkata: Setelah menembusi hingga ke tengah-tengah bala tentera, dia bergerak merentas segala penjuru. Walaupun berlegar di dalam angkatan musuh, dialah pelindung bagi yang lain; namun dirinya sendiri sama sekali tidak menjadi orang yang perlu dilindungi oleh sesiapa.

Verse 55

शिखण्डिनं द्वादशभिवविंशत्या चोत्तमौजसम्‌ । वसुदानं च भल्लेन प्रैषयद्‌ यमसादनम्‌,उन्होंने शिखण्डीको बारह और उत्तमौजाको बीस बाणोंसे घायल करके वसुदानको एक ही भल्लसे मारकर यमलोक भेज दिया

Sañjaya berkata: Dia memanah Śikhaṇḍin dengan dua belas anak panah dan Uttamaujā dengan dua puluh; lalu dengan sebatang anak panah bermata lebar, dia membunuh Vasudāna, menghantarnya ke kediaman Yama.

Verse 56

अशीत्या क्षत्रवर्माणं षड्विंशत्या सुदक्षिणम्‌ । क्षत्रदेव॑ तु भल्‍लेन रथनीडादपातयत्‌

Sañjaya berkata: Dengan lapan puluh anak panah dia memanah Kṣatravarman, dan dengan dua puluh enam dia memanah Sudakṣiṇa. Kemudian, dengan anak panah bhalla yang tajam, dia mencederakan Kṣatradeva dan menghempasnya jatuh dari tempat duduk keretanya.

Verse 57

युधामन्युं चतुःषष्ट्या त्रिंशता चैव सात्यकिम्‌ । विद्ध्वा रुक्मरथस्तूर्ण युधिष्ठिरमुपाद्रवत्‌,युधामन्युको चौसठ तथा सात्यकिको तीस बाणोंसे घायल करके सुवर्णमय रथवाले द्रोणाचार्य राजा युधिष्ठिरकी ओर दौड़े

Sañjaya berkata: Setelah dengan pantas menembusi Yudhāmanyu dengan enam puluh empat anak panah dan Sātyaki dengan tiga puluh, pahlawan berkereta emas itu segera mara menyerbu Raja Yudhiṣṭhira.

Verse 58

ततो युधिष्छिर: क्षिप्रं गुरुतो राजसत्तम: । अपायाज्जवनैरश्वै: पाज्चाल्यो द्रोणमभ्ययात्‌

Sañjaya berkata: Kemudian Yudhiṣṭhira, yang terbaik antara raja-raja, segera berundur dari sisi gurunya, meluncur pergi dengan kuda-kuda yang pantas; dan seorang putera Pāñcāla mara ke hadapan untuk berhadapan dengan Droṇa.

Verse 59

त॑ द्रोण: सथनुष्कं तु साश्वयन्तारमाक्षिणोत्‌ | स हत: प्रापतद्‌ भूमौ रथाज्ज्योतिरिवाम्बरात्‌

Sañjaya berkata: Droṇa menumbangkan putera raja itu bersama busurnya, kuda-kudanya, dan sais keretanya, menghancurkannya dalam pertempuran. Dibunuh oleh Droṇa, dia terjatuh dari keretanya ke bumi bagaikan meteor gugur dari langit—gambaran yang menegaskan jatuhnya maruah kepahlawanan dengan pantas dan tidak dapat dipulihkan di tengah etika perang yang kejam.

Verse 60

तस्मिन्‌ हते राजपुत्रे पज्चालानां यशस्करे । हत द्रोणं हत द्रोणमित्यासीज्नि:स्वनो महान्‌

Sañjaya berkata: Apabila putera raja itu—yang menambah kemasyhuran Pāñcāla—terbunuh, bangkitlah hiruk-pikuk besar di sana dengan laungan, “Bunuh Droṇa! Bunuh Droṇa!” Jeritan itu memperlihatkan bagaimana kematian seorang pahlawan ternama serta-merta menjadi titik perubahan strategi dan moral: tujuan pertempuran beralih kepada menjatuhkan Droṇa, yang dianggap tonggak utama pihak Kaurava.

Verse 61

तांस्तथा भृशसंरब्धान्‌ पञ्चालान्‌ मत्स्यकेकयान्‌ | सृञ्जयान्‌ पाण्डवांश्वैव द्रोणो व्यक्षो भयद्‌ बली

Sañjaya berkata: Melihat Pāñcāla, Matsya, Kekaya, Sṛñjaya dan para pahlawan Pāṇḍava menyala dengan amarah yang dahsyat, Droṇa yang perkasa mencampakkan mereka ke dalam kekacauan—menggoncang barisan dan tekad mereka di tengah himpitan perang. Rangkap ini menegaskan bahawa dalam peperangan, kemarahan boleh ditangkis dan dikuasai oleh disiplin, strategi, dan kekuatan yang lebih unggul, lalu menukar semangat menjadi kucar-kacir.

Verse 62

सात्यकिं चेकितानं च धृष्टद्युम्मशिखण्डिनौ । वार्थक्षेमिं चैत्रसेनिं सेनाबिन्दुं सुवर्चसम्‌

Sañjaya berkata: Di tengah pertempuran, Droṇācārya—walaupun dikepung oleh pihak Kaurava—berjaya menewaskan Sātyaki, Cekitāna, Dhṛṣṭadyumna dan Śikhaṇḍin, serta Vārthakṣemi, putera Citraseṇa, Senābindu, Suvarcas, dan ramai lagi raja dari pelbagai negeri. Petikan ini menegaskan momentum perang yang suram: keperkasaan dan strategi mampu menundukkan wira-wira ternama, sementara ketegangan etika bertempur di bawah kesetiaan yang dipertikaikan semakin memuncak.

Verse 63

एतांश्षान्यांश्व सुबहूनू नानाजनपदेश्वरान्‌ । सर्वान्‌ द्रोणोड5जयद्‌ युद्धे कुरुभि: परिवारित:

Sañjaya berkata: Dikelilingi dan disokong oleh kaum Kuru, Droṇa menewaskan dalam pertempuran semua pahlawan itu—dan ramai lagi raja, penguasa dari pelbagai negeri. Rangkap ini menegaskan momentum perang yang suram: keunggulan seni tempur, apabila disokong oleh bala tentera yang kuat, mampu menundukkan bahkan juara-juara ternama, lalu menajamkan ketegangan etika antara kewajipan di medan perang dan harga yang kian meningkat pada nyawa serta dharma.

Verse 64

तावकाश्न महाराज जयं लब्ध्वा महाहवे । पाण्डवेयान्‌ रणे जष्नुर्द्रवमाणान्‌ समन्‍्ततः,महाराज! आपके पुत्रोंने उस महासमरमें विजय प्राप्त करके सब ओर भागते हुए पाण्डव-योद्धाओंको मारना आरम्भ किया

Sañjaya berkata: Wahai Raja, putera-putera tuanku, setelah memperoleh kelebihan dalam pertempuran besar itu, mula menewaskan para pahlawan Pāṇḍava yang lari kucar-kacir ke segala arah.

Verse 65

ते दानवा इवेन्द्रेण वध्यमाना महात्मना । पज्चाला: केकया मत्स्या: समकम्पन्त भारत

Sañjaya berkata: Wahai Bhārata, wahai kebanggaan keturunan Bharata, sebagaimana para Dānava ditumpaskan oleh Indra, demikianlah tentera Pāñcāla, Kekaya dan Matsya—dipukul oleh Droṇa yang berjiwa agung—mula menggigil ketakutan.

Frequently Asked Questions

The implied dilemma concerns interpretive responsibility in leadership: whether to treat enemy disarray as justification for complacency, or to act with restraint and realism to prevent disproportionate harm and strategic overreach.

Karṇa models strategic sobriety: assess opponent resilience, anticipate regrouping, and protect critical command structures—especially when the enemy can concentrate force around a single decisive leader.

No explicit phalaśruti appears in this unit; its significance is contextual—clarifying how narration, morale cues, and risk assessment shape the war’s next operational movement.

Ask anything about Adhyaya 21 of the Mahabharata (Gita Press)

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Mahabharata (Gita Press) in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App