Shloka 14
Droṇa-parva Adhyāya 107: Karṇa–Bhīma Saṃmarda
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आचार्यस्य तु पाण्डूनां ब्राह्मणस्य तपस्विन:,त्रिपुरघ्नरथो यद्वद् गोवृषेण विराजता । पाण्डवोंके आचार्य, तपस्वी ब्राह्मण, गौतमगोत्रीय कृपाचार्यके ध्वजपर एक बैलका सुन्दर चिह्न अंकित था। राजन! उनका वह विशाल रथ उस वृषभचिह्नसे बड़ी शोभा पा रहा था; ठीक उसी तरह, जैसे त्रिपुरनाशक महादेवजीका रथ सुन्दर वृषभचिह्लसे शोभायमान होता था
ācāryasya tu pāṇḍūnāṃ brāhmaṇasya tapasvinaḥ | tripuraghnaratho yadvad govṛṣeṇa virājatā ||
Sañjaya berkata: “Guru kepada para Pāṇḍava—seorang Brahmana yang bertapa—pada panji kereta perangnya yang besar tertera lambang lembu jantan yang indah. Wahai Raja, kereta agung itu semakin berseri kerana tanda lembu jantan itu, sebagaimana kereta Mahādeva, pemusnah Tripura, dimuliakan oleh lambang lembu yang mulia.”
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how symbols on a warrior’s banner can carry ethical and religious resonance: Kṛpa’s bull emblem evokes steadiness, righteous authority, and disciplined strength, aligning martial action with dharma rather than mere aggression.
Sañjaya describes the appearance of the Pāṇḍavas’ preceptor Kṛpa on the battlefield, focusing on his chariot and its bull-marked banner, and compares its splendor to Śiva’s famed chariot associated with the destruction of Tripura.