गोमूल्यनिर्णयः — The Determination of Value through the Cow
Nahuṣa–Cyavana Episode
यथा चतुर्ष वर्णेषु द्वयोरात्मास्य जायते । आनन्तर्यात् प्रजायन्ते तथा बाह्या: प्रधानत:
yathā caturṣu varṇeṣu dvayor ātmāsya jāyate | ānantaryāt prajāyante tathā bāhyāḥ pradhānataḥ ||
Bhishma berkata: “Sebagaimana dalam empat varṇa, seorang anak yang diperanakkan dalam varṇa sendiri—atau daripada wanita varṇa yang satu tingkat lebih rendah tanpa melangkau tingkat perantaraan—tetap dihitung sebagai varṇa si bapa; tetapi apabila sempadan itu dilanggar dengan melangkau satu tingkat perantaraan, maka anak itu pada umumnya dianggap ‘luar’ daripada varṇa bapa dan disandarkan kepada kedudukan rendah pihak ibu. Demikian juga dalam sembilan komuniti campuran (seperti Ambaṣṭha, Pāraśava, Ugra, Sūta, Vaidehaka, Cāṇḍāla, Māgadha, Niṣāda dan Āyogava): jika mereka beranak dalam komuniti sendiri atau dengan komuniti yang satu tingkat lebih rendah, anak itu dianggap milik komuniti bapa; tetapi jika mereka beranak dengan melangkau satu komuniti, anak itu diperlakukan sebagai milik komuniti ibu yang lebih rendah.”
भीष्म उवाच
Bhīṣma lays out a rule-of-thumb for assigning a child’s social status in cases of unions across groups: if the union is within the same group or with the immediately lower group (no skipped intermediary), the child is counted with the father; if an intermediate group is skipped, the child is treated as ‘outside’ the father’s group and aligned with the mother’s inferior status.
In the Anuśāsana Parva’s instructional setting, Bhīṣma is explaining to Yudhiṣṭhira normative classifications of mixed communities and descent. This verse extends a principle stated for the four varṇas to nine named mixed jāti-groups, describing how offspring are categorized depending on whether the union crosses adjacent or non-adjacent social boundaries.