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Shloka 6

Aṣṭāvakra–Strī-saṃvāda: Dhṛti, hospitality, and a dispute on autonomy

अनृताः स्त्रिय इत्येवं सूत्रकारो व्यवस्यति । यदानृताः स्त्रियस्तात सहधर्म: कुतः स्मृत:,धर्मसूत्रकार यह निश्चितरूपसे कहते हैं कि स्त्रियाँ असत्यपरायण होती हैं। तात! जब स्त्रियाँ असत्यवादिनी ही हैं तब उन्हें साथ रखकर सहधर्मका अनुष्ठान कैसे किया जा सकता है?

Penyusun Dharma-sūtra telah menetapkan demikian: “Kaum wanita itu tidak benar (berkata dusta).” Wahai anakku! Jika wanita memang bersifat berdusta, dari manakah ‘saha-dharma’—kewajipan bersama—dapat diingati sebagai sesuatu yang sah? Dan bagaimana mungkin upacara dharma bersama dapat dilaksanakan dengan hidup bersama mereka?

अनृताःuntruthful
अनृताः:
Karta
TypeAdjective
Rootअनृत
FormFeminine, Nominative, Plural
स्त्रियःwomen
स्त्रियः:
Karta
TypeNoun
Rootस्त्री
FormFeminine, Nominative, Plural
इतिthus/so (quotative)
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति
एवम्in this manner
एवम्:
TypeIndeclinable
Rootएवम्
सूत्रकारःthe sūtra-author
सूत्रकारः:
Karta
TypeNoun
Rootसूत्रकार
FormMasculine, Nominative, Singular
व्यवस्यतिdecides/declares definitively
व्यवस्यति:
TypeVerb
Rootवि+अव+√सो (वस्/वस्य)
FormPresent, 3rd, Singular, Parasmaipada
यदाwhen
यदा:
TypeIndeclinable
Rootयदा
अनृताःuntruthful
अनृताः:
Karta
TypeAdjective
Rootअनृत
FormFeminine, Nominative, Plural
स्त्रियःwomen
स्त्रियः:
Karta
TypeNoun
Rootस्त्री
FormFeminine, Nominative, Plural
तातdear one!/O son!
तात:
TypeNoun
Rootतात
FormMasculine, Vocative, Singular
सहधर्मःjoint duty; shared religious practice
सहधर्मः:
Karta
TypeNoun
Rootसहधर्म
FormMasculine, Nominative, Singular
कुतःwhence?/how (possible)?
कुतः:
TypeIndeclinable
Rootकुतः
स्मृतःis remembered/considered
स्मृतः:
TypeVerb
Root√स्मृ
FormMasculine, Nominative, Singular, kta (past passive participle)

युधिछिर उवाच