Shloka 23
Aṣṭāvakra’s Visit to Kubera: Hospitality, Temptation, and the Ethics of Restraint (अष्टावक्र-वैश्रवणोपाख्यानम्)
“विप्रवर! तुम पापपूर्ण आग्रह छोड़कर फिर अपनी बुद्धिसे विचार करो। सुदुर्मते! तुमने ऐसा पाप कर डाला है, जिससे यह यज्ञ ही निष्फल हो गया' ।।
vaiśampāyana uvāca | vipravara! tvaṁ pāpapūrṇam āgrahaṁ tyaktvā punaḥ svabuddhyā vicāraya | sudurmate! tvayā tādṛśaṁ pāpaṁ kṛtaṁ yena ayaṁ yajña eva niṣphalo jātaḥ || evam uktvā mahākrodhaḥ prāha śambhuṁ punar vacaḥ | prajñayā rahito duḥkhī nityabhīto vane-caraḥ | “tvam ekādaśa-sahasra-aṣṭa-śata-varṣāṇi jala-vāyu-rahitaḥ, anyapaśubhiḥ parityaktaḥ, kevalaṁ ruru-siṁhaiḥ sevitaḥ, yajñārha-na bhūta-vṛkṣa-bahule vipule vane buddhihīnaḥ duḥkhī sarvadā bhayabhītaḥ vane-caraḥ mahā-kleśa-magnaḥ krūra-svabhāvaḥ paśur bhaviṣyasi” ||
Vaiśampāyana berkata: “Wahai yang terbaik antara para Brahmana, tinggalkanlah kedegilan yang berdosa ini dan renungkanlah sekali lagi dengan akal budimu sendiri. Wahai yang tersesat, engkau telah melakukan dosa sedemikian rupa sehingga korban suci (yajña) ini sendiri menjadi sia-sia.” Setelah berkata demikian dalam kemurkaan besar, sang tua yang mulia itu kembali menegur Śambhu (Śiva) sambil memandang kepadanya: “Tanpa pertimbangan, sengsara, dan sentiasa ketakutan, engkau akan hidup sebagai penghuni rimba. Selama sebelas ribu lapan ratus tahun engkau akan berada tanpa air dan udara, ditinggalkan makhluk lain, hanya ditemani rusa ruru dan singa, mendiami hutan luas yang dipenuhi pohon-pohon yang tidak layak bagi upacara yajña—tidak berakal, berdukacita, sentiasa gentar, tenggelam dalam kesusahan besar, dan berwatak kejam, sebagai seekor binatang.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Ritual action (yajña) is not merely technical; it depends on ethical restraint and right intention. Sinful obstinacy and wrongful conduct can nullify religious merit, and moral transgression brings proportionate consequences.
The speaker reports an elder, enraged, rebuking someone for sinful insistence that has rendered a sacrifice fruitless, and then pronouncing a long-term punitive fate: to live in a harsh forest condition, deprived and fearful, like a beast, with only wild animals as companions.