Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
विमुक्त: सर्वसज्ञेषु स्नेहबन्धेषु च द्विज: । आत्मन्येवात्मनो भावं समासज्जेत वै द्विज:
vimuktaḥ sarvasaṅgeṣu snehabandheṣu ca dvijaḥ | ātmany evātmano bhāvaṃ samāsajjet vai dvijaḥ ||
Śrī Maheshvara bersabda: “Seorang pertapa yang ‘dua kali lahir’ (dvija) hendaklah bebas daripada segala bentuk keterikatan dan daripada ikatan kasih sayang. Dengan mengembalikan gerak minda ke dalam Diri (Ātman) semata-mata, hendaklah ia menambat kesedaran batinnya dengan teguh pada Diri. Demikian, hidup terpisah daripada belenggu, ia menempuh disiplin perenungan batin, bukan pergantungan pada yang lahiriah.”
श्रीमहेश्वर उवाच
The verse teaches vairāgya (detachment): a renunciant should abandon all clinging and emotional bondage, and concentrate the mind inwardly on the Self alone, making inner contemplation the center of spiritual life.
Śrī Maheśvara is instructing a dvija (an initiated ascetic) on the proper conduct of saṃnyāsa: freedom from worldly ties and steady inward fixation of consciousness on the ātman.