Shloka 74
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
गृहस्थ पुरुषको पंचमहायज्ञोंका अनुष्ठान करके अपने मनको शुद्ध बनाना चाहिये। जो गृहस्थ सदा सत्य बोलता
gṛhasthaḥ puruṣaḥ pañcamahāyajñān anuṣṭhāya svamanāṃsi śuddhīkartum arhati | yaḥ gṛhasthaḥ satyaṃ sadā vadati, paradoṣān na paśyati, dānaṃ dadāti, brāhmaṇān satkaroti, gṛhaṃ sammārjya śuciṃ karoti, abhimānaṃ tyajati, sadā saralabhāvena tiṣṭhati, snehayuktāni vacāṃsi bhāṣate, atithyabhyāgatasevāyāṃ manaḥ niveśayati, yajñaśiṣṭam annaṃ bhuṅkte, ca śāstrājñayā atithaye pādya-arghya-āsana-śayyā-dīpaṃ nivāsārthaṃ gṛhaṃ ca prayacchati—sa dhārmika iti vijñeyaḥ || prātar utthāya cācāmya bhojanenopamantrya ca | satkṛtyānuvrajed yas tu tasya dharmaḥ sanātanaḥ ||
Mahesvara bersabda: “Seorang grihastha (ketua rumah tangga) hendaklah menyucikan fikirannya dengan melaksanakan lima korban agung harian. Grihastha yang sejati berkata benar, tidak mencari-cari cela orang lain, bersedekah, memuliakan para Brahmin, menjaga rumah bersih dengan menyapu dan mengemas, meninggalkan kesombongan, hidup dengan kesederhanaan yang lurus, bertutur kata penuh kasih, dan menumpukan hati untuk melayani tetamu serta orang yang baru tiba. Dia makan hanya sisa selepas persembahan korban (makanan yang disucikan oleh yajña), dan menurut perintah śāstra, dia menyediakan kepada tetamu air basuhan kaki, persembahan hormat, tempat duduk, tempat berbaring, pelita, bahkan tempat bermalam di rumahnya. Orang demikian patut dikenali sebagai dharmika. Lagi, sesiapa yang bangun awal, melakukan ācamana, menjemput Brahmin untuk makan, menjamu mereka pada waktunya dengan penuh hormat, lalu mengiringi mereka pergi untuk suatu jarak—dialah yang menegakkan dharma yang kekal.”
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The passage defines gṛhastha-dharma as inner purification through the five great daily duties and outward righteousness through truthfulness, non-censure of others, charity, humility, cleanliness, and especially disciplined hospitality—welcoming guests and Brahmins with scripturally prescribed honors and sharing sanctified food.
Śrī Maheśvara is instructing on ethical and ritual norms for householders in the Anuśāsana Parva, listing concrete daily behaviors—inviting and feeding Brahmins, serving guests, and respectfully escorting them—that exemplify ‘sanātana’ (timeless) dharma.