Shloka 16
Dvaipāyana–Kīṭa Saṃvāda: Karmic Memory, Fear of Death, and Embodied Pleasure
मांसभक्षी मूर्ख मनुष्य स्वर्गमें पूर्णतः सुलभ होनेवाले भेरी, मृदंग और वीणाके दिव्य मधुर शब्दोंका सेवन कैसे कर सकेंगे; क्योंकि वे स्वर्गमें नहीं जा सकते ।।
pareṣāṁ dhana-dhānyānāṁ hiṁsakās tāvakās tathā | praśaṁsakāś ca māṁsasya nityaṁ svarge bahiṣkṛtāḥ || acintitam anirdiṣṭam asaṅkalpitam eva ca | rasa-gṛddhyābhibhūtā ye praśaṁsanti phalārthinaḥ ||
Bhīṣma berkata: “Mereka yang memusnahkan harta dan bijirin orang lain, dan mereka yang sentiasa memuji perbuatan memakan daging, selama-lamanya disingkirkan dari syurga. Dikuasai ketamakan terhadap rasa, mereka mengagungkan daging sambil mengidamkan ‘ganjaran’ yang dihajati; lalu mereka jatuh ke dalam nasib yang begitu mengerikan—tidak pernah terlintas, tidak pernah dinyatakan, bahkan tidak pernah terbayang dalam fikiran. Maka mereka tidak dapat menikmati kenikmatan syurga—seperti bunyi ilahi yang manis dari gendang dan alat petik—kerana mereka sama sekali tidak sampai ke syurga.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma links ethical restraint to spiritual destiny: harming others’ livelihood and glorifying meat-eating—driven by craving for taste—are presented as adharma that leads to exclusion from heaven and to an unimaginably bad downfall.
In Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira about conduct and consequences. Here he condemns destructive harm to others’ resources and the celebration of meat-eating, warning of severe post-mortem consequences.