Shloka 5
Saṃvaraṇa–Tapatī Vivāhaḥ (The Marriage of Saṃvaraṇa and Tapatī) — Mahābhārata, Ādi Parva 163
आसाद्य तु वनं तस्य रक्षस: पाण्डवो बली । आजुहाव ततो नाम्ना तदन्नमुपपादयन्
āsādya tu vanaṁ tasya rakṣasaḥ pāṇḍavo balī | ājuhāva tato nāmnā tad-annam upapādayan |
Vaiśampāyana berkata: Setelah tiba di rimba milik rākṣasa itu, Pāṇḍava yang perkasa (Bhīma) mula memanggilnya dengan lantang menurut namanya, sambil menyusun hidangan—bahkan memakan bekalan itu sendiri—agar raksasa pemakan manusia itu keluar. Peristiwa ini menonjolkan kesanggupan menanggung bahaya demi melindungi yang lemah, menjadikan kekuatan diri sebagai perisai bagi orang lain.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Strength is ethically justified when used to protect others: Bhīma deliberately exposes himself to danger to end a predator’s terror, embodying dharma as active guardianship rather than passive piety.
Bhīma reaches the rākṣasa’s forest with the food meant as tribute, calls the demon out by name, and uses the bait (even eating the provisions) to provoke the encounter that will lead to the rākṣasa’s defeat.