Sukta 51
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi not specified in the provided excerpt)
Devata: Soma (with Vāyu and Indra as associated purifiers/protectors)
Chandas: Mixed/irregular (close to triṣṭubh-jagatī cadence; requires full pada-count verification)
AV 6.51 ialah sebuah himne ringkas bersifat prāyaścitta dan penyucian yang menetralkan enas (kekotoran ritual/moral) dengan menggambarkan penyucian sebagai aliran yang boleh dipatahbalikkan dan tidak dapat dihalang: Soma ditapis dan “dipalingkan kembali” melampaui bahaya; Air-Airan membasuh segala cemar; dan Varuṇa dipujuk agar memaafkan pelanggaran yang tidak disengajakan. Kekuatannya terletak pada gabungan tiga penyuci klasik—angin/penapisan, air lustral bersama ghee, dan pengakuan di hadapan Varuṇa—agar kekotoran disingkirkan, bukan sekadar disembunyikan, dan akibat hukuman dapat dielakkan.
Mantras
Mantra 1
एनोनाशनम्। वा॒योः पू॒तः प॒वित्रे॑ण प्र॒त्यङ् सोमो॒ अति॑ द्रु॒तः । इन्द्र॑स्य॒ युजः॒ सखा॑
Pemusnah dosa: disucikan oleh Vāyu dengan penapis (pavitra), Soma—berpaling kembali—telah mengalir melampaui; sahabat Indra yang terpasang pada kuk, teman setianya.
Mantra 2
आपो॑ अ॒स्मान् मा॒तरः॑ सूदयन्तु घृ॒तेन॑ नो घृ॒तप्वः पुनन्तु । विश्वं॒ हि रि॒प्रं प्र॒वह॑न्ति दे॒वीरुदिदा॑भ्यः॒ शुचि॒रा पू॒त ए॑मि
Moga Air-Air, para Ibu, menempatkan kami pada keadaan yang benar; dengan ghee moga mereka—yang menyucikan dengan ghee—memurnikan kami. Kerana segala kekotoran dihanyutkan oleh para Dewi; daripada mereka, sesungguhnya, aku keluar—bersih, disucikan.
Mantra 3
यत् किं चे॒दं व॑रुण॒ दैव्ये॒ जने॑ऽभिद्रो॒हं म॑नु॒ष्या॒३श्चर॑न्ति । अचि॑त्त्या॒ चेत् तव॒ धर्मा॑ युयोपि॒म मा न॒स्तस्मा॒देन॑सो देव रीरिषः
Apa pun di sini, wahai Varuṇa, dalam kalangan kaum ilahi, sebagai kesalahan bermusuhan yang dilakukan manusia; jika tanpa sedar kami melampaui dharma dan ketetapan-Mu, maka daripada itu—daripada dosa itu—wahai Dewa, janganlah Engkau memudaratkan kami.
Frequently Asked Questions
It is used for expiation and purification—removing enas (guilt/ritual pollution), washing away defilement, and calming Varuṇa so that inadvertent faults do not bring harm.
They cover three levels of cleansing: Soma (strained purity and reversal of contamination), the Waters (physical and ritual lustration), and Varuṇa (moral order and release from guilt through confession).
No. In most practical uses, Soma is invoked as a divine purifier; the rite can be done with clean water, a symbolic pavitra (filter/kuśa ring/cloth), and optionally a little ghee, focusing on the hymn’s purification intent.
Ask anything about Sukta 51 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.