Adhyaya 201

Bab ini bermula dengan menandai penutupan Dīpadāna-vrata, lalu segera beralih kepada liturgi teknikal: pemujaan Navavyūha sebagaimana diturunkan oleh Hari. Agni mengajar susunan maṇḍala teratai dengan Vāsudeva di pusat, diikuti penempatan arah bagi Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha dan Nārāyaṇa, masing-masing dikaitkan dengan suku kata bīja serta lokasi unsur/ritual tertentu (termasuk penempatan air). Ritus ini diperluas dengan pemetaan mantra–bīja bagi bentuk-bentuk berkaitan seperti Sadbrahmā, Viṣṇu, Nṛsiṃha, Bhūr-Varāha, serta penempatan tambahan di ambang pintu dan suku barat, bersama prosedur khusus melibatkan Garuḍa dan mantra gadā (cokmar). Urutan bergerak daripada pembinaan maṇḍala luaran kepada penghayatan dalaman: pemujaan daśāṅga-krama, penempatan ghaṭa untuk penjaga arah, visualisasi toraṇa dan vitāna, serta meditasi tubuh halus dalam nektar bulan. Kemuncaknya ialah nyāsa dengan dua belas bīja untuk membentuk “tubuh ilahi”; bab ini juga menerangkan pengenalpastian murid melalui lontaran bunga, bilangan homa bagi penyucian, dan yuran dīkṣā—menegaskan inisiasi sebagai meterai sosial dan rohani bagi ilmu ritual.