Adhyaya 192

Agni memulakan ajaran tentang Caturdaśī-vrata, menegaskan amalan hari bulan ke-14 sebagai bhukti-mukti-pradāyaka—mengurniakan kenikmatan duniawi dan pembebasan—terutama melalui pemujaan Śiva dengan berpuasa pada bulan Kārttika. Bab ini kemudian menyenaraikan variasi disiplin Caturdaśī: (1) Śiva-Caturdaśī yang memberi umur panjang, kekayaan dan kesenangan apabila dipatuhi menurut pertemuan kalendar yang tepat; (2) Phala-Caturdaśī (atau hari ke-12/14) yang menekankan diet buah-buahan, menjauhi arak, serta sedekah buah; dan (3) Ubhaya-Caturdaśī, berpuasa dan menyembah Śambhu pada hari ke-14 (juga hari ke-8) dalam kedua-dua paruh terang dan gelap, menjanjikan syurga. Satu perincian lagi menetapkan amalan nakta (makan pada waktu malam sahaja) pada Kṛṣṇa Aṣṭamī dan Kṛṣṇa Caturdaśī untuk kesenangan dunia dan nasib baik selepas wafat. Bab ini beralih kepada tatacara: mandi pada Kārttika Kṛṣṇa Caturdaśī, pemujaan Indra dengan tiang berbentuk panji (dhvaja), dan akhirnya upacara Ananta pada Śukla Caturdaśī—menyembah Hari sebagai Ananta dengan susunan darbha dan bekas air, mempersembahkan pūpa daripada tepung beras (separuh kepada brāhmaṇa), melagukan kisah Hari di pertemuan sungai, serta mengikat benang suci yang telah disucikan pada tangan atau leher demi kemakmuran dan kebahagiaan.