Adhyaya 190
Vrata & Dharma-shastraAdhyaya 1900

Adhyaya 190

Chapter 190: Akhaṇḍa-dvādaśī-vrata (The Unbroken Dvādaśī Vow)

Dewa Agni mengajar Resi Vasiṣṭha amalan Akhaṇḍa-dvādaśī sebagai upacara vrata-sampūrṇatā—menjadikan nazar dan disiplin rohani seseorang “sempurna” tanpa putus. Pengamal berpuasa pada Dvādaśī terang bulan Mārgaśīrṣa untuk memuja Viṣṇu, setelah mandi dengan air pañcagavya serta mengambil bahan penyucian menurut tatacara. Unsur pentingnya ialah dāna: pada Dvādaśī, sebuah bekas berisi barli dan beras didermakan kepada seorang brāhmaṇa. Bab ini juga memberi rangka doa-teologi: pemuja memohon Viṣṇu membaiki segala kekurangan nazar yang terkumpul sepanjang tujuh kelahiran, berasaskan gambaran metafizik bahawa alam semesta “tidak terputus” dalam Puruṣottama. Agni seterusnya meluaskan disiplin ini kepada amalan berkala—pemerhatian bulanan dan Cāturmāsya—dengan persembahan khusus mengikut bulan seperti mangkuk śaktu (tepung barli panggang). Akhirnya, teks menegaskan ketepatan masa dari Śrāvaṇa hingga penyempurnaan (pāraṇa) pada akhir Kārttika, memberi amaran bahawa kecacatan boleh bergaung hingga tujuh kelahiran; manakala amalan yang berjaya membawa umur panjang, kesihatan, tuah, kedaulatan, dan kenikmatan.

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

It is explicitly framed as a rite for vrata-sampūrṇatā—making vows complete and ‘unbroken,’ including repairing deficiencies believed to persist across seven births through Viṣṇu’s grace.

Fasting on bright Mārgaśīrṣa Dvādaśī for Viṣṇu, bathing in pañcagavya-water and partaking of it, and giving a brāhmaṇa a vessel containing barley and rice on Dvādaśī.

The votary’s prayer links personal vow-completion to the cosmic ‘unbroken wholeness’ of the universe identified with Puruṣottama (Viṣṇu), making ritual integrity a mirror of ontological unity.

The course is described as beginning in Śrāvaṇa and reaching pāraṇa at the end of Kārttika, aligning with the Cāturmāsya-related discipline and its closure.

Long life, freedom from disease, good fortune, sovereignty/kingship, and enjoyments (along with similar prosperities) are stated as outcomes.