Adhyaya 187

Dewa Agni memulakan ajaran Ekādaśī-vrata sejurus selepas bahagian Daśamī-vrata, menampilkan puasa sebagai “teknologi” rohani yang terukur, memberi kedua-dua bhukti (kenikmatan duniawi) dan mukti (pembebasan). Disiplin bermula pada Daśamī dengan pemakanan terkawal serta pantang tegas daripada daging dan hubungan seksual, sebagai persiapan jasad-akal untuk Ekādaśī. Pada hari Ekādaśī, makan adalah dilarang dalam kedua-dua pakṣa terang dan gelap, dan simpang-kalender tertentu diutamakan: apabila Ekādaśī bertindih dengan Dvādaśī, kehadiran Hari dikatakan lebih kuat, dan masa pāraṇa (memutuskan puasa) menjadi penentu. Bab ini menyatakan pāraṇa boleh dilakukan pada Trayodaśī di bawah syarat pecahan tithi tertentu, menghasilkan pahala setara seratus korban Veda, sambil memberi amaran bahawa Ekādaśī yang bercampur dengan Daśamī tidak wajar diamalkan (membawa kesan buruk). Vrata dibingkai dengan saṅkalpa bhakti, memohon perlindungan Acyuta bermata teratai. Gabungan nakṣatra yang mujarab—Puṣya pada Ekādaśī pakṣa terang, dan Śravaṇa bersama Ekādaśī/Dvādaśī (Vijayā tithi)—ditonjolkan; Phālguna-Puṣya Vijayā menjanjikan pahala berlipat “krores” apabila madu dan daging dijauhi. Amalan memuncak dengan Viṣṇu-pūjā sebagai upakāra menyeluruh, menganugerahkan kemakmuran, zuriat, dan kehormatan di Viṣṇu-loka.