Adhyaya 144

Dewa Īśvara memperkenalkan sistem pemujaan Kubjikā sebagai jalan memperoleh kemenangan dalam semua puruṣārtha (dharma, artha dan lain-lain), serta menetapkan bahawa sādhaka boleh bersembahyang dengan mūla-mantra sahaja atau bersama seluruh rombongan dewa (retinue). Bab ini menyusun tangga prosedur: japa mantra Kubjikā yang diperluas, diikuti kara-nyāsa dan aṅga-nyāsa, lalu pelaksanaan tiga sandhyā mengikut tertib mod Vāmā, Jyeṣṭhā dan Raudrī. Gāyatrī gaya Kaula menobatkan Kubjikā sebagai penguasa kula-vāk dan sebagai Mahākālī; ritual berkembang kepada pemujaan pādukā melalui siri nama yang tersusun (termasuk satu set dikatakan enam puluh, berakhir dengan “namo”). Teks memetakan pelbagai penempatan mandala, pemujaan arah, formula bali, dan penugasan suku kata benih (bīja), lalu memuncak pada meditasi Dewi sebagai keseluruhan 32 huruf—gelap seperti teratai biru, bermuka enam, berlengan dua belas—berhias simbolisme nāga serta memegang senjata dan alat. Upacara menggabungkan triad penyucian (vidyā–devī–guru), senarai tapak/āsana, dan susunan śakti (mātṛkā serta kelompok ḍākinī), menampilkan teknologi ritual Agneya yang lengkap, tempat mantra, pemasangan pada tubuh, dan tertib kosmografi bersatu menjadi sādhana kemenangan yang berdisiplin.