Adhyaya 136
The Nakṣatra Wheel (नक्षत्रचक्रम्)
Dalam Adhyaya 136, Dewa Agni memperkenalkan alat jyotiṣa yang bersifat praktikal, iaitu nakṣatra-cakra (roda nakshatra), untuk menilai hasil sesuatu usaha seperti perjalanan. Roda ini dilukis bermula dari Aśvinī dan disusun dengan tiga gelang sepusat (tri-nāḍī), menandakan lapisan saluran tafsiran. Bab ini kemudian menyenaraikan pengelompokan nakṣatra beserta penanda suku kata/mudrā (misalnya Muṣṭi–Mudgara dan Ṛṣṭi–Mudgara; serta set yang disertai Abhaya, Svastika, dan Stambhikā), seolah-olah suatu taksonomi berkod bagi membaca petanda. Pemetaan tambahan mengaitkan nakṣatra tertentu (Kṛttikā, Rohiṇī; Citrā, Svātī, Viśākhā; Śravaṇā, Revatī) dengan penanda fonetik (Ahi, Bhaṁ), mengukuhkan logik mnemonik roda tersebut. Teks menamakan binaan ini sebagai cakra Phaṇīśvara (Tuan Ular) dan menyatakan bahawa baik-buruk ditentukan daripada konfigurasi graha yang bergabung dengan tri-nāḍī. Kaedah omen utama: gabungan yang melibatkan Matahari, Marikh, Zuhal, dan Rāhu menandakan ketidakmujuran, namun keadaan yang menguntungkan boleh membalikkan kepada hasil mujur; tafsiran juga diperluas kepada wilayah (negara/kampung) dan hubungan (saudara lelaki, isteri, dan lain-lain).
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The construction and reading protocol of the tri-nāḍī nakṣatra-cakra (Phaṇīśvara cakra): starting from Aśvinī, arranging nakṣatras with coded syllable/mudrā markers, and judging results via graha-conjunctions—especially the Sun–Mars–Saturn–Rāhu inauspicious configuration.
It frames predictive technique as disciplined dharmic support: by aligning journeys, campaigns, and social actions with cosmic order (ṛta/dharma), the practitioner reduces harm, chooses timely action, and treats worldly success (bhukti) as subordinate to righteous conduct that ultimately supports inner purification and mukti.