Adhyaya 135

Bab ini menandai penutupan unit terdahulu (“Trilokyavijaya-vidyā”) lalu beralih kepada Saṅgrāmavijayavidyā dalam kerangka Yuddhajayārṇava. Īśvara mengajarkan “padamālā” (untaian mantra) untuk perlindungan jenis stambhana/bandhana: mengikat mulut dan mata, mengekang tangan dan kaki, serta meneutralkan duṣṭa-graha (kuasa perampas yang jahat). Rumusnya diperluas secara kosmik—mengikat arah, arah perantaraan, yang di bawah, dan akhirnya “semuanya”—menjadikan kemenangan sebagai ritus pengurungan seluruh medan. Kaedah amali dinyatakan: sapuan/penyapuan dengan abu, air, tanah liat atau biji sawi, diikuti perintah “pātaya” (jatuhkan/tumbangkan) serta seruan kepada Cāmuṇḍā dengan penutup bunyi bīja seperti “vicce huṃ phaṭ svāhā”. Keberkesanan dikaitkan dengan homa, japa dan pāṭha yang berdisiplin, serta visualisasi wujud dewa 28 lengan bersenjata lengkap (pedang, perisai, gada, tongkat, busur-anak panah, sangkha, panji, vajra, cakra, kapak, gendang, cermin, lembing śakti, lembing lontar, bajak, jerat, dan lain-lain). Akhirnya disebut homa khusus (Tarjayantī, Mahīṣa-ghātanī) dan dihadkan penyampaian homa bijan dengan tiga jenis madu, menegaskan etika inisiasi dan penyebaran terkawal bagi teknologi ritual yang ampuh.