Adhyaya 129

Dalam aliran Yuddhajayārṇava, Dewa Agni beralih daripada hal taktikal/rajah kepada ekonomi dharma tentang cara bertindak apabila muncul fenomena sial. Baginda mentakrifkan argha sebagai piawaian persembahan-balas yang terukur, dicetuskan oleh petanda umum: meteor jatuh, gempa bumi, guruh yang membawa alamat buruk, gerhana, kemunculan komet, serta kebakaran mengikut arah. Menurut Jyotiṣa, semuanya ialah gangguan kosmik yang perlu distabilkan melalui ritual dan sokongan material. Ajaran ini kemudian menjadi bersifat kalendar: pengamal hendaklah menjejak tanda-tanda itu bulan demi bulan dan melaras kutipan serta pemberian harta mengikut kadar yang ditetapkan. Caitra memperhebat kesan dalam jangka enam bulan; Vaiśākha menuntut peningkatan simpanan yang dikumpul enam kali ganda; Jyaiṣṭha dan Āṣāḍha menekankan bijirin ruji (barli, gandum). Bulan-bulan seterusnya menetapkan medium yang sesuai: ghee/minyak (Śrāvaṇa), pakaian dan bijirin (Āśvina), bijirin (Kārttika), barang hadiah yang dibeli (Mārgaśīrṣa), saffron dan wangian (Puṣya), bijirin (Māgha), serta wangian yang dibeli (Phālguna). Bab ini mengikat ilmu petanda, ekonomi bermusim, dan sedekah dharmika menjadi satu protokol tuah-perang: penyediaan sosial dan ketepatan ritual menjadi alat ketahanan dan kemenangan.