Adhyaya 252

Agni memulakan sebuah manual perundangan dalam aliran Dhanurveda, mentakrifkan vyavahāra sebagai kebijaksanaan membezakan naya dan anaya, lalu menghuraikannya melalui taksonomi berlapis: “berkaki empat”, “berasaskan empat”, dan disempurnakan oleh empat sarana dasar kebijakan. Pengadilan ditegakkan atas dharma, tatacara mahkamah, adat kebiasaan (caritra), serta titah raja (rāja-śāsana), dengan penekanan pada dinamika tuntutan dan jawapan, serta kedudukan saksi sebagai teras. Bab ini menyenaraikan lapan belas tajuk pertikaian klasik: hutang, simpanan/amanah, perkongsian, penarikan balik hadiah, khidmat dan upah, jualan oleh bukan pemilik, kegagalan menyerah barang, tawar-menawar yang merugikan, pelanggaran konvensi, sengketa tanah, hal perkahwinan, pusaka, keganasan, penghinaan lisan dan serangan tubuh, perjudian, dan kes-kes pelbagai; semuanya bercabang menjadi seratus subjenis menurut perbuatan manusia. Agni kemudian menggariskan etika mahkamah (sabhya yang tidak memihak, brahmana berilmu), protokol dokumentasi, peraturan tuntutan balas dan penjamin, hukuman bagi tuduhan palsu, serta hierarki pembuktian (dokumen, pemilikan, saksi; jika tiada, ujian/ordeal). Penutupnya membahas doktrin had masa (preskripsi), hak milik berbanding kenikmatan/pegangan, pembatalan kerana tipu daya atau paksaan, keadaan yang meringankan, ganti rugi kecurian, dan norma faedah, sambil menempatkan raja sebagai penjamin ketertiban melalui prosedur yang berdisiplin.