Adhyaya 34

अर्जुन अधिक ऐकण्याच्या उत्कंठेने नदीकाठी असलेल्या तीर्थांची, त्यांच्या संगमांची आणि तेथे स्नान-पूजेचे विशेष फल काय ते विचारतो. भरद्वाज क्रमाने सांगतात—प्रथम अगस्त्यतीर्थ, जे घोर पापांनाही शुद्ध करणारे मानले आहे; नंतर अगस्त्यांनी प्रतिष्ठापित केलेले अगस्त्येश्वर लिंग, जिथे नदीस्नानानंतर पूजा केल्यास यज्ञतुल्य महान पुण्य मिळते. मकरसंक्रांतीच्या काळात शुभ स्नानाचा निर्देश देऊन त्या वेळी अगस्त्येशाचे दर्शन विशेष फलदायी असल्याचे सांगितले आहे. यानंतर देव–ऋषि–पितृ तीर्थांची त्रयी येते; येथे स्नान व विधिपूर्वक तर्पण केल्याने ‘ऋणत्रय’ (देव, ऋषि, पितृ) निवृत्त होते असे वर्णन आहे. पुढे सुवर्णमुखरीचा वेणेशी संगम आणि सुवर्णमुखरीचा व्याघ्रपदाशी संगम—प्रत्येक संगम पुण्यवर्धक मानला आहे. शेवटी शंखतीर्थ व शंखऋषींनी प्रतिष्ठापित शंखेश यांचे वर्णन करून दर्शन, स्नान आणि तीर्थजलपान यांचा संयुक्त प्रभाव सांगितला आहे; अशी भक्तिमय तीर्थयात्रा वृषभाचल प्रदेशाकडे नेणारी मानली आहे।