Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Vishnu Khanda, Shloka 41

अगस्त्य उवाच । एवमुक्ते तु यक्षेण मुनिर्ध्यानस्थलोचनः । तं विविच्यानया भक्त्या अभिषेकं चकार सः

agastya uvāca | evamukte tu yakṣeṇa munirdhyānasthalocanaḥ | taṃ vivicyānayā bhaktyā abhiṣekaṃ cakāra saḥ

अगस्त्य म्हणाले—यक्षाने असे म्हटल्यावर, ध्यानस्थ नेत्र असलेल्या मुनींनी त्याचा विचार करून भक्तिभावाने त्याचा अभिषेक केला.

अगस्त्यःAgastya
अगस्त्यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअगस्त्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (speaker tag)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्, प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्
एवम्thus
एवम्:
Kriya-visheshana (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (manner adverb)
उक्तेwhen (it was) said
उक्ते:
Adhikarana (Circumstance/अधिकरण)
TypeVerb
Rootवच् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), सप्तमी (7th case), एकवचन, नपुंसकलिङ्ग; सति-सप्तमी (locative absolute)
तुthen, indeed
तु:
Nipata (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/अन्वयार्थक-अव्यय (particle)
यक्षेणby the Yakṣa
यक्षेण:
Karana (Agent in passive/करण)
TypeNoun
Rootयक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
मुनिःthe sage
मुनिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
ध्यानस्थलोचनःwith eyes fixed in meditation
ध्यानस्थलोचनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootध्यानस्थ + लोचन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहि (‘whose eyes are fixed in meditation’)
तम्him
तम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; सर्वनाम
विविच्यhaving considered
विविच्य:
Purvakala (Prior action)
TypeVerb
Rootवि + विच् (धातु) + ल्यप् (कृदन्त)
Formक्त्वान्त/ल्यपन्त (absolutive), पूर्वक्रिया (prior action)
अनयाwith this
अनया:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; सर्वनाम-विशेषण (qualifying भक्ति)
भक्त्याwith devotion
भक्त्या:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootभक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
अभिषेकम्an anointing, consecration
अभिषेकम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअभिषेक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
चकारdid, performed
चकार:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलिट्, प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम

Agastya

Tirtha: Ayodhyā tīrtha-jala (unspecified water-source)

Type: ghat

Listener: Primary audience within the Purāṇic narration (contextual); immediate addressee is the narrative frame, while action is toward the Yakṣa

Scene: Agastya, eyes half-closed in meditation, assesses the yakṣa with compassionate discernment and begins the abhiṣeka rite, lifting a vessel of tīrtha-water.

A
Agastya
Y
Yakṣa
M
muni

FAQs

Meditative discernment joined with devotion becomes a channel for compassionate, transformative action.

Ayodhyā’s tīrtha-tradition is the setting; the consecration rite signals the sanctity of local sacred waters.

Abhiṣeka (consecratory bathing), performed as a purificatory rite for removing affliction.